禅，省悟之境
参禅，即蓄意去省悟
禅定，即省悟之路途
只有蓄意向禅，火线即是宁静、空无、凡是
佛说，这是禅的地步
小村的庭院里或街巷间很少看到杨树的影子，它们都被统一分配到了村外的大路两侧
这些杨树枝干挺拔傲岸，绝无旁斜逸出者，如两列纪律严明的士兵，英姿飒爽
在任何功夫咱们都不许沉沦于往日
要学会放下往日，看到将来
不要潜心悲叹暂时的荒凉，由于只奏响凄怆的告别曲，也就听不到鼎盛的奏鸣曲
也不许有太多的潦倒，由于心中的暗淡太多，就算给你的都是朗日青天，又怎能穿过厚厚的冻土层，为春天献上一抹深意
本来，时间从不会阻碍，时节也不会有断层，只有承诺并为之全力
表现出潜能，创作转让本人赞叹，让寰球都为之侧手段功效
这是一个投机取巧的时代，人人都在急功近利，多少伪妖精横空出世，木子美，流氓燕，竹影青瞳，芙蓉姐姐……我坚信还伪妖精真面目是佛家大慈悲，所以我现在就来剥伪妖精的皮
挑下山来的柴，不到万不得已，不卖给街上的机关单位，那里有一些整齐的衣冠低眼看人，他们不会挑柴或者不挑柴，却喜欢“挑”一些东西——横挑鼻子竖挑眼，说柴湿，说柴细，说柴弯，说柴杂，说柴不整齐，还时不时吐些醋精一般的言语
主要的销路有两条，一是学校的食堂，二是离学校不远的土锅村——那里，因为在修一条林区公路而设立了几个食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少数民族工人（我们是在“街上人”的贬称中知道他们的族别的）
他们说话谦和，行为端庄，十分厚道