酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
吱扭声中，我看着路上的房子、树木、行人、白云、水渠都长了长腿往后跑去，娘亲灿烂的笑着，看上去心情好的很
其实，公牛已经年近十岁，是高龄的长者，在村子里也可以充老的辈份，常常让它无法退居二线，如果退居二线，那么，也就是接近死亡
商贩手里的现金与城里餐馆的砧板是它身不由已的归缩
因此，它还想接犁，那怕那片被犁头翻阅的红土地，一年比一年硬，一季比一季难耕
公牛名叫大花，胸前有一道洁白如雪的白毛，象绶带一样地围在胸前，与身上金黄色相匹配，显得精神十足
它年轻的时候，是一头霸气的家伙
它是我们村上的牛王，只要它出现在村子里的牛群中，其他村上的牛再捣蛋，都会被它收拾乖掉
每天上山，它都会哼哼几声，那种让山也感应的呼息从气势上镇住对方，在它后面总是跟着一些身带跌打劳伤的公牛与满心欢喜的母牛，而母牛中最多的则是一些情窦初开的小母牛
每个下降尘世的人命，除去哭声除外，回顾激活，是须要从情况培养中本领开拓，清醒，应用
假造的爱，功利性的爱，是无根的水萍，必定了要终身飘荡，流离失所
它的人命是短促的
它是经不起功夫的检验的！