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2024-06-14 16:41  浏览:2
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      明知道回到家乡,一切会如故,呆了段日子还会厌烦;明知道回到家乡,会因家乡那些沧桑的面庞而难过;明知道回到家乡,又要开支,我的妈妈又要为我操劳;可是这次我坚决要回去,因为这是我总也舍却不了的心情

    

    当大盈江的身姿刚从蔼蔼的晨光中表露出来的功夫,曾在次此插过队的浑家就处在一种难于抑或的兴奋之中

    咱们一下子从冷气袭人、高程3000多米的高黎贡山直下高程不及千米,和缓潮湿的盈江坝,激烈的落差和缓温的大起大落使浑家晕船反应激烈

    

      古人云:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿

    ”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇,他们遍游山水,将世间万物尽挥笔墨之间,可谓兼得仁、智两者之乐

    南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖

    据说宗炳年轻时颇负才名,后被人推荐为主簿

    可他却辞而不就,一生只是好山水,乐远游

    栖居饮谷三十余年,余兴未消,还不知老之将至,只一心游历

    到了年迈患病,才回归江陵,仍感怀名山恐难遍睹

    后来将其所游历之山川,皆描绘于画中,终日饱览图中美境,以心畅游

    遍游山川,不思故里,避世闲居,独享其乐,是魏晋南北朝文人的一大风尚

    他们为避尘世纷扰,追求清净无为,过着怡养身心的生活

    或隐逸田园,或纵情山水,或游戏平林,或放逐凉风

    山水有其质,也有其性灵

    人入其境,心超然物外而无所求

    在宗炳看来,圣贤之人,必与山水为伴,在游山玩水中,与道相通

    所谓山水清新秀丽,还要有遁世之人的悠悠玄思;山路曲折回转,仍要见漫步曲径之人

    庄子《逍遥游》中有:乘云气,御飞龙,而游乎四海之外

    这种“乘云气,御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神,也是魏晋南北朝时画家所欲求的

    可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情

    

      他留河以他留人为主,杂居着傈僳族,傣族,白族,苗族,壮族等少数民族

    各种少数民族融洽相处,各种少数民族的风俗民风互相兼容,使他留河沿岸的民风民俗更显得异彩纷呈

    

      一部分的功夫,我老是推敲的太多,回忆已经,只能悼念,却再也不许停滞时间,只能发觉到千头万绪的情愁在意中纠葛着,在内心最深刻的边际留住一抹得意,待花散落,待雨飘落

    

    

    

    

    

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