流过半世，我哔竟懂了，咱们简直不用为了少许虚无的货色而把本人搞得心身劳累，富贵荣华到头来都是身外之物
不过年青的功夫看不透，想不通，本来生存历来不惟有富贵荣华，也有平平常淡，理想和快乐历来都是成反比的，探求的太多，快乐只会和咱们分道扬镳
活得大略，无欲无求，快乐相反会不期而至
29、似花还似非花，也无人惜从事教育工作坠
苏轼《水龙吟次韵章质夫杨花词》
“好冷血的舒若、好薄情的你…哼、三天后等着瞧
”听了这话，我的心好安逸，起码我有三天功夫宁静了、耶！
《刺客列传》是从曹沫开始的
在一把刀子面前，不世之君齐桓公妥协了
曹沫成了英雄
然后是专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离
由刀子而鱼肠剑而匕首，而筑，刺客们以非政治的手段出没历史，纵横捭阖，把弱者的英勇留在了史册，并让他们坚硬如铁的品质温暖着漫长的历史黑夜
刺秦的故事，因为恩怨相迭，因为自尊，也更加因为立世道德，和侠义豪情，而得到一次次的陈述
秦是什么？是王图一统，是强权政治，是霸道，是杀戮，也是战争
所以，在精勇者看来，刺秦，就成了一种义举，一种道义，一种象征，他们的义无返顾，忠勇图报因之也变得脍炙人口
但是，和豫让的“士为知己者死，女为悦己者容”相比，后人更加乐道钟情于荆、高二人“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”吟唱时的悲壮之气
也正是这一幕经典的告别，长久地感动并养育了国人的悲剧情怀
易水之风，由此而烈；烈士传统，以此肇启
易水背靠狼牙山，这让人又有了某种宿命般的联想
那个早晨，它们一定也见证了“神勇之人，怒而色不变”的荆、高之别
筑声激荡，绵延不绝，挥舞的竹尺，划过了明媚的晨光，也划出了一腔腔庄重的誓言
我无法相象他们的声色，或许，他们仅仅是在朋友相和，朋友作别而已
然后，他们上路了，轻轻的，就像易水刮起的微微波澜
失败的荆轲就像那把暴露了的匕首，仅仅成为一块暗淡的铁，从此没有了锐利
之后，高渐离也被挖去双眼只能伏阶而奏
他在潜伏着
某一个清晨，当灌铅之筑再次奋力挥出时，他和荆轲一样也轰然倒下了
筑声沉沉，悲悲切切
那是绝望的挽歌，是追悼，更是怀想
筑的奏法，在于张弛之间，以尺击打
因此，它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一样，铿锵激昂，古朴拙健
今天看来，奏雅乐而刺秦，实在是一件异端之事，但很凄美
三
28、孤独并不是好事
孤独会让你堕落
孤独会让人类腐朽变质
去吧，走出房间，上街去吧！尼采