诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈,满意再补
这片桃林都是规规矩矩地站列而成,没有突出的
树与树中间的距离都是固定的,并没有例外
每一株桃树,在离地不远的地方,就让树杈分裂开来,向着四方伸展,就像是手臂一样,竭力地伸展开来
而每一株桃树,上面有着一道道斑痕,就像是岁月奖励给它的勋章,也可能是岁月所留下的印记
曲曲折折的树枝,满目的都是桃花,没有任何的树叶装饰
花儿的中间,红润着,像是婴儿的脸;而四边却有着白色,像是新娘的婚纱一样
花儿肩并着肩,紧紧地挨在了一切,像是正在竞争着
有的已经绽放开来,带着诱惑的魅力,在天地之间释放着自己的美丽;有的则是打着花骨朵儿,忸怩地站在了树枝上,似乎想要期待着绽放的时刻
而晨露,却浸润着它们,使它们变得光泽无限
上面的花瓣,在微微晃动着,炫耀着自己的优雅;而花蕊中,却带着露水,小心翼翼地包裹着它,生怕它滴落了,或者说从它们的身上溢出来,仿佛那晨露是不可多得的珍宝一样;下面的花瓣,则是带着朝露,一动不动;而朝露却不知道受到了什么诱惑,做出着一副馋涎欲滴的样子
这些花儿,它们就像是一个个宝石,一个个红宝石,亮晶晶地晃着人的眼睛;也像是刚刚走出家门的新娘,心中充满期待地想要上轿,却又有些恋恋不舍地回头看着自己的娘家,既矛盾有些欣喜,不自觉地眼中含着泪水
女儿的话就是“圣旨”,当然,这“圣旨”仅对我一人灵验
经我极力的劝说,外加请客的许诺,同事们才一百个不情愿地随我踏上归途
平常40分钟的车程,足足跑了一个半小时
回家的路上,我还顺便买了几斤水饺,响应“冬至吃饺子”的习俗
【复沾圣化】 退海之地,曰沾化
海,是渤海,地,是鲁北地
海风吹来,径直吹翻开的,是,古老而发黄的纸页,先是恍如隔世:煮海为生,与动荡匪事
然后,是招安,渐次逼近细微的民间生活
然后,一位名叫龚遂者于公元1195年临渤海郡,大治,遂以“复沾圣化”名县
几百年后,当地一位后来的前清诗人李钟峤充满赞美地写道:“遥瞻紫气山连海,耕钓更堪如画图”
几百年后的公元2006年9月5日——6日期间,一个更为晚的初次造访者看到的是:复沾“盛”化,是平静而幸福的生活,还有他对东经117°45′——118°21′、北纬37°34′——38°11′这一地理区域内人民的祝福
广袤的土地,象大海,平静之下,是涌动,是内心的私秘
宽广无边,是包容、隐忍,是对我,一个微小如米粒的过客的盛情,以及对祖辈栖居于此的三十余万人的养育
是,令这一微小过客所景钦者:济北二李,郭本道,罗清泽,吴开晋,魏尊昌,兰尊侠
这是他们的沾化,是他们的生地、栖地、养育地
他们饱含深情地写下:复沾圣化,抑或复沾盛化
生活中有无这样的湖面,戳力纷争、硝烟弥漫后,让心恢复静谧详和,让光明、希望重现?或神灵眷顾产生奇迹,让颓然一地的石子变成喜鹊搭一座彩桥,使分隔在银河两岸、分属不同星系的男女互敬互爱、白头偕老?合上书本,窗外骤雨初歇,我仍心潮难平,而宣泄后的朋友却安详睡去,脸上的表情是八九岁时和我玩打石子游戏的恬美
那时,在我们身边,大麻石上划了一个个大大小小、歪歪斜斜用来记录输赢的“正”字
优美的不堪设想贮存只可领会的柔情,在这灵感活泼的设想空间里,遽然感遭到从天涯走来的骄气,这是感性的灵魄在斗转星移的西洲里,寻探求觅世俗没辙领会的慰籍,精神的伙伴雕琢着志同道合的余音回绕