江岸边罕见丛一人高的芦苇，在风中飘荡，略有几分荒凉之意
芦花开得正艳，向着那落日，也不觉间映得红了
纤悉的枝干，润滑的质感，一片片悠长的叶子托着毛茸茸的芦花，在风中猖獗
凑巧的是不知何处传来南胡的声响，音调凄婉宽大，跌入荷塘，一池残荷败叶本是荒凉无所的，但在这个功夫凑巧添了几分枯意秋禅的韵致
枯荷、枯木最是在这个功夫，一点也不感触枯了
如许一来“莫叹荒凉秋已暮，尚有残荷散幽静”的句子倒合我的情绪了
实际中的人总简单堕入一种探求的虚空，人命有限，探求无涯
费希特说：人终身的目的必不许完哔，咱们只能无穷地逼近目的
目的的深谷即是独立的来源
歌德说：人是活在双重寰球中，一重是实际的寰球，另一重是灵界
实际让咱们沉沦在迷离的爱欲这中，顽强顽固这个尘事，精神却要厉害地摆脱凡世，向那高贵的精力地步奔驰
灵与肉的对抗，理想与实际重逢，必定要碰撞出独立的火花，形成一场不行闭幕的困局，人又怎样能走得出来呢?
瑞应寺历代均有废有修，宋时最为辉煌鼎盛，明清自盛而衰
清乾隆时，寺僧圆觉重修瑞应寺，秦州知州费廷珍取消瑞应寺常有田地，并立碑以记
清嘉庆时，瑞应寺重修大佛殿，今佛殿梁上题记尚存
晚清至民国，瑞应寺大致衰败
“文革”中寺院惨遭破坏，香火断绝，仅余大雄宝殿山墙上的佛教壁画
1953年，在吴作人、王朝闻率团勘察麦积山前，据冯国瑞记述：“去岁已将寺西厦十间重建，并于东崖下起山馆五楹，工程尚待完成，而大殿寺门，均待补修
”当时瑞应寺主持是本善和尚，他的五间精舍修补后作为游客下塌之所，名曰麦积山馆
同桌拉过我拆开一看从来是往日的学哥的函件
他也在这所书院，他想约我晚自习操场见
说真话我一点也不想去
他往日探求我，我对他回忆并不好，然而不去又发觉太不敬仰人家
哔竟到了晚自习下学我拉着李芳一道和我去
那是1998年的故事
那一年，互联网刚刚萌芽，那时许多青年在真实的世界里寻找工作，在真实的世界里为未来以及为相互认识的一句借口而烦恼