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即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
世界，我把她交给了你，人们，我把她交给了你，山，水，日，月，我把她交给了你
我把我惟一的孩子交给了你们，请你们一定要善待，一定，一定要珍惜
旧衣下乡的事，使我渐感迷茫，失去热情
同事将多余的衣服送来，言谈中享受着那份城里人的优越
我淡化了自己再次下乡的意义，一则剔除了城里人那份施舍情分，二则无视乡民的阿Q，仅仅是从解决贫困和御寒遮体这些客观存在的困难吧
你爱红叶，但更爱映山红
那粉赤色的映山红，像火在空间焚烧，开在平台、开在院里、开在湖上
桃红的映山红，是秋的标记
你就像映山红一律焚烧着桃红的娇媚，焚烧着桃红的意旨
你有着一颗粉赤色的心，意旨坚忍，做发难来风风火火
臧棣：诗的母语牵扯到话语的分隔，也波及对于诗的原形看法
在诗歌顶用谈话干什么，你是拿它当匕首，拿它当坦克车，仍旧拿它当锤子，当缝衣针，仍旧当其余什么？再有如何用它
我估计，诗的母语环绕着人命的发觉及其表白而天生
换句话说，诗的母语为咱们在搀杂的存在情境中指认出一种诗性的表白
诗，究竟跟其余货色不一律，它确定有它本人特殊的办法
而墨客的母语跟墨客在其成长情况中习得的谈话相关
我感触，这两种母语是有辩论的，但遇到宏大的墨客，也能展示出可惊的融合
在华夏如许的诗歌场域里，人们风气偏差于墨客的母语，对诗的母语不足最基础的自愿
比方，对准白话诗的试验，常常会有人拿翻译体来旁敲侧击
咱们的释典不也是翻译体吗？普鲁斯特讲过，一个新颖作者要写出点真货色的话，确定要用看上去像外语的谈话
我并不是说，不妨就此忽视华语的质量，我阻碍的是将华语的特性实质化
谈话的良心，究竟是要拓展咱们的表白
它是一种试验，总要追寻更充分革新异的表白
没需要总拿是否翻译体来拧巴本人
即使是翻译体，即使它能在华语中，在试验的意旨上激活好的表白，那么，跟着功夫的流失，它就会融入华语的个性之中，并在融入中充分华语的质感
白话诗的写稿，必需维持如许的盛开性