吴舒洁：您在《南渡记》《东藏记》中展现出来的对“演义”的领会，犹如颇为夸大演义动作“史”的部分
在如许的层面上，您特殊看中演义的写真功效
在《演义与我》中，您提出演义的要害前提，并援用作者老舍的讲法，“写货色要使人发觉到”，能激励读者群的共鸣
我在读这“两记”时，真实有如许的发觉，不妨真实、精致地发觉到您所展现的十足
但您同声夸大，“演义只然而是演义”，也即是说它究竟是一种编造
您怎样领会演义的“虚”和“实”？
你用你世界上最伟大的母爱溶化着孩子，你用你最美好的期望为他编织着梦
临近岁末的这一场雨，失却了春雨的诗意、年的欢腾
而纯粹是一场无声的雨了
它是给上一年奏一曲最后的挽歌，还是迎接新的希望的一年呢？我感觉不出
夜已深了，窗外漆黑一片
只有无聊的，叮咚的雨声，不停的在耳边响起
夜里消失了白天的一切，唯有雨声，似滴落在我的心灵上，升起一缕对冬天的不舍和对春天憧憬的心情
冬雨停吧
谁不想要一个清清爽爽的年呢！至少雪落下来，没有叮咚声，因为雪温柔
它懂得人们过年时，欢乐的心
开始，船坞是一个具备确定控制性的场合
船坞中的人，是大师具备共通目的（修业、升学）而在确定功夫内会合在一道的
这个会合具备功夫和空间的控制性
在功夫上，它是一个有发端有中断的功夫段；空间上，它是一个有本质载体的场合
地道内的日光灯一天十多个小时亮着，可每次走到中间时还是感觉光线有些昏暗，碰上火车刚好在上面穿过时地道内“嗡嗡”声很是响亮刺耳，由于是自然通风，地道内的空气气味也好不到哪里去
地道内不能过汽车，哪怕是小车也不能过，口子外面设有几个障碍
和城里的地铁口一样，地道的两头口子上都挤满了卖水果卖书刊杂志卖盗版影碟卖烤红薯卖爆米花的小贩