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开场了！走出一个老生，咿咿呀呀地唱
嗬！正拿起一个爽身粉盒当杯子喝茶，人们霎时全睁大了眼，继而大笑
肯定又是一个“善有善报、恶有恶报”“有情人终成眷属”的故事
你瞧！那男子多苦，天天去砍柴，此时台上出现一小捆柴，正是村里某某刚从山上砍下来的呢！人们边看边猜测，越发来了兴致
再看那坏蛋“气了拿灯芯吊颈，气得跳到灯盏里烧”，小丑则“摸摸后颈窝，主意来得多”……潮涌般嘁嘁喳喳的喧哗此时方才平息
演员的表演也渐入佳境，吹拉弹奏、翻打念唱、提袍甩袖、吹胡瞪眼，招招式式恰到好处
看台上的小旦，拿一个大手帕，配合手眼身法步，或揉搓或抛甩或掩面或飞转，千姿百态，观众的眼也随着手帕左右上下转动
再看小丑，模仿各种动物的形态表演，一会一个“猴拳步”、“蛤蟆跳”，一会一个“鸡公啄米”、“懒猫抓痒”……娴熟的技艺、真挚的情感，不偏不斜刚搔到观众的痒处，常逗得大家一时眉宇紧锁，一时手舞足蹈，一时热泪纵横，一时捧腹狂笑
一切忧愁与烦恼都随着柔婉的唱腔和欢快的鼓点飘到九霄云外
古祠堂成了“古今真乐府，天地大梨园”！
我还是不知该怎么对它说
同样是梁山的粗汉子，同样杀人，鲁智深与李逵就有不同
他既没有李逵的残暴，也没有武松的冷血，他的心是慈，手是热的，郑屠是失手误杀，在五台山，打了多少僧人，却没有出人命，说明即使醉酒时，手上也是有分寸的
打周通，可以说“痛打”，却是撇下禅杖（戒刀禅杖就在床边），用的是拳头，同样是拳头，头一回失手，这一回拿捏得好，打得周通嗷嗷叫，却不伤皮骨，这是最佳的效果
非是他不敢杀人，在那个乱世，周通的强娶是不对，但还能够敲锣打鼓来正式成亲，算是好的了，所以鲁智深把自己的行为保持在“制止”上
对他以为恶的人，鲁智深杀起来也是相当利索，他杀了两个人：瓦罐寺的崔道成、二龙山的邓龙；欲杀又手下留情的有两个人：押送林冲的董超薛霸
从水浒故事本事来说，崔道成和董超薛霸均为恶人，邓龙的情况有所区别：人家建立的山寨，有权接受或拒绝入伙的人员
大爹年轻的时候是生产队赶大车的，身材高大，是赶车的一把好手，大伙叫他“王把式”
大妈是同村魏姓的女子，她的父亲看上了大爹是一个干活的好手，也不嫌弃大爹的缺陷，成了我的大妈，但我却没有见过她
大妈和大爹生活了不到十年，留下了两个儿子走了
老大也是唇裂，想必是遗传吧，但在生下后的第二年做了手术，效果较好，老二身体多病，智力较差
所以我一至怀疑大爷和大妈是不是近亲结婚，这种怀疑也一至深深地埋藏在我的心底，没有问过任何熟悉不熟悉的人
大妈死后，大爹一直打光棍，那时一家吃大锅饭，有爷爷妈妈在，两个儿子大爹自然不必操心
这时大爹还年轻，家里人张罗着给他办个寡妇，但不是人家嫌大爹唇裂，就是家里人嫌对方拉家带口，一至没有合适的
我一面享用她对我的好，一面抵挡她对我广博的纵容
我逃课，和她顶撞，还想着要离家出奔，由于感触本人没辙长大她憧憬的那么，她的爱，只让我有承担和心胸惭愧