狩猎野猪的枪弹可不是麻仁丸，它是用钢骨锯成的，一厘米安排，上头刻着每个猎人各自行选购定的代办标记
这是由于在她们狩猎的部队里有一个不可文规则：但凡掷中第一枪的人，就不妨赢得野猪头的赞美，猪肉大师等分
并且离职猪头也是有考究的：是把猪耳朵拉向猪颈，齐耳尖处下刀，笔直砍下来
以是要看枪弹上的标记来决定是谁掷中了第一枪，免得误判
想到自己将在这种特殊的氛围中去造访那个名叫四排山的佤乡，那份惊喜、那份激动、那份遐意，混合成巨大的幸福，浸润着我、托举着我
5、这里的生活，虽然平淡，但并不乏味
虽然琐碎，但并不单调！
我领会我是接待室风言风语的一局部，但我无所谓
山原本不生文化的，因居山访山之山主山客，一生人气，再生文化
要是居山访山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被赋予大气象大文化，至少可说是大“文化气”了
这样说来，我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化，宁愿信其有了
老子骑青牛访道瓦屋，直至得道升天；汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒；明人张三丰创“屋山派”，被明王朝污为“妖山”遭封禁，等等
传说尽管尚存争议，似是而非，但也不是空穴来风
山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池，据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花；书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”，现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口；太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少创作于明代早期
固化的遗迹，散落民间，兀自发着星星点点的文化色彩，拾掇起来，神采和灵光会飞会扬，终将穿越历史的遥远