当然，西施在吴越争霸中，表现了一个爱国女子的高尚思想情操，一直受到后人的怀念
这也是人们对美女聊以补偿的同情心
自然奇花素的美，再敷述也就多余了
晓航：写长篇最大的艰巨是实际主义的局部，要写出一个有血有肉的故事就要接地气，经过详细塑造人物，往日我不太提防那些，但此刻真实创造长篇演义必需要有立得住的人物，想飞起来得开始站得住
当面临一个长篇时，你得建构一个有根有据，能无懈可击，能自行运行的寰球
往日我对实际主义本领从来持有很大的成见，我觉得演义不是表露庸常的寰球，在当下大略反复摹写究竟没有太大意旨，作者固然该当具有充满的实际生存体味做普通，但确定不许紧贴大地写稿
然而写《被声响打搅的时间》时，我举行了一次完全的自我反省和校正，自愿地接收了实际主义的大概说保守创造办法的品评，接收这种办法中局部的有理因素，这也算是我创造中的一次奔腾
然而先知们也许并没有放弃这些庸人，那些先期到达敦煌的觉悟者们之所以坐在莫高窟的崖下，也许正是在等待着我们这些姗姗去迟的俗人
地藏王菩萨曾有大愿曰：度不尽世上的苦难，自己就不上天堂
而先知们哪一个不是如此使命庄严？于是那些心怀慈善的先知们，就坐满了我们的人生之路
从云岗，到麦积，再到敦煌，他们正悲悯地注视着我们，看着我们来而复去，看着我们在人生的漩涡中挣扎而张口欲言，看到我们的灵魂哪怕有一点点的觉悟，他们就面露微笑
然而我们众生又是何其的芸芸啊！在那首题为《敦煌》的诗里，我又写道：“千年来多少有向往的人／在西去的路上／渐行渐困／先后堕落成了／荣枯一世的草木”
牢记小功夫，我在教培植了一株小小的香草，我不领会我培植香草是为了什么?我只领会精心的办理，给其浇水，日复一日
49、爱你的感觉，永远都是那么美，你那温柔的笑脸，是我致命的弱点，爱你爱你，不管今生或来世，我将永远爱你