可以想象，他们面对过一个又一个百无聊赖的晨昏，他们不甘心被锁在土地的牢笼中，是不安分的幻想引领着他们产生迎着风雨走出家门的冲动，人们的生存行为,也是一种发展自己的行为，
好几遍，才确定地告诉自己：孩子很好，一如常人
然后就是10
主导意识的巴根草特性，决定了个体文化角色这些庄稼（如果嫌抬高的话，也可以将其比喻为别的草）的无力与苍白
握在我手里的笔，写不出强有力的字，那些是政策文件中汉字的功能
收工了，捧着饭碗的农民来找我，于是，我拿起写散文随笔的笔，为他们写下困难救济报告、借条、承包合同之类的文字
我的慷慨表现在为他们提供纸张和有求必应
卑鄙的烽火里，也会有不一律的精粹，不恋霓虹深处的羽觞，不羡喧闹落尽时的娇媚，只愿携一缕雄风，伴一轮明月，抿一口浅浅的清茶，取一抹平仄，填一厥清词素诗，在新颖高雅的日子里，在云淡风轻的日子里，让急遽的时间变得缓慢，让奔走的功夫停下脚步，一齐保护着这份宁靖与安定
那时住在海边的人家生活都比较贫穷
我常听大人们说，嫁女儿宁可向南一丈也不要向北一尺
因为那年月下海攒不了几个钱，而海边又无秧田，不种大米种杂粮
所以南边人家一般都不愿意将女儿嫁到海边人家
我妈嫁我爸那会儿，我爸在外地当兵，所以也没这么多考究
不过我爸当兵回来后，我妈还是体会到了"嫁女儿训言"
那时我爸妈虽然还都有工作，可是月薪也就二十来块，两人加起来也不过五十来块，姥姥家粮食又紧张，在海边生活很艰苦，所以我爸妈就把户口迁到了我外婆家所在的村子