至于人妖之间的爱情，正如毛主席老人家赞扬的那样：这些《聊斋》里的女妖，多好呵！他老人家看《白蛇传》，还为女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔镇压而拍案而起
汉族老大哥对女妖尽善尽美的描写，真是出神人化，无与伦比了
西方也有不少诸如此类的故事，但远不如汉族老大哥的《聊斋》、《白蛇传》和东巴经中的女妖对人类那样爱恋得刻骨铭心，爱恋得毫不利己专门利人
甚至可以说，那些人神之爱、人鬼之爱、神鬼之爱和他们几者之间相互交叉的爱情，都远远不如女妖对人类的爱恋与情义那样真心诚意和纯洁无私
这可以从东巴经中竖眼女妖对丛刃丽厄毫无怨言的爱和《白蛇传》中白蛇娘子对许仙的挚爱中得到证实
两位女妖虽然来自两个民族，可她俩的那种外秀内中、俊美贤慧、忠贞不二、牺牲自我，使她们当之无愧地成为了两个民族的最美好、最优秀的女性的象征
竖眼美女对丛刃丽厄召之即来，挥之即去，决无怠慢，直至最后无辜被杀，也不曾怨恨于人
是的
这种美好，是有着极其深刻的悲剧意味的
总之，这两位女妖，都是两个民族妇女的杰出典范，是两个民族两种文化（两种女性文化）的心理积淀的结晶体之一
区别和差异在于：汉族老大哥的女妖，具有积极的主动性和反抗性；而我们纳西人的女妖呢，像历来的广大纳西女子一样；更多的是忍辱负重、以德报怨、善解人意；但缺少抗争性，终于被始乱终弃的“人”所杀
四 在东巴经和《聊斋》中，女妖对人的爱，可以说是无私的
有其他目的的妖就只是名义上的妖，而不是真正的妖，甚至更有可能是神或鬼
可以说，女妖是神话界中的“爱情至上论”者，她一切为了爱
相形之下，《西游记》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精，则只能算凶神恶鬼了，因为她们之所以爱唐僧，只是千方百计、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希腊的神话文化，虽然灿烂，里面也有妖女、海妖这个名词和叫法，但它们更像我们的山鬼、精怪、恶神之类的同姓异名，因为他们仍旧很少具有特殊意义和内在性质的东西，譬如中国神话中的“女妖”，这种非人非神非鬼的特殊东西，或者这种叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼，说到底就是“不寻常的”美妙女人
不领会她的情结，便玩弄着走向她
但是，她不过望着雕栏外的得意
风吹了好一阵，哔竟停了
她问“这该书你也看过吧?”，我说“书里的故事爱好吗?”
她没回复什么，带着一份似有似无的丢失，便发迹走了，留住的便是那一抹行将流逝的晚霞和我本质真实生存的丢失
不过除去晚霞，并没有人领会
所以不久后在江南出了一个命运远比二乔更为悲惨的女人
周瑜死前留下遗言，要孙权将妹妹嫁给刘备，以婚姻关系来羁绊刘备
刀光如雪洞房秋，信有人间作婿愁；烛影摇红郎半醉，合欢床上梦荆州
这桩政治婚姻并没有好结果，还被天下人嘲笑，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵
”孙仁嫁给刘备不到三年，就被骗回东吴，从此眼睁睁地看着兄长与丈夫厮杀
直到刘备兵败白帝城，孙仁至江边祭奠，投江而死
上高中之后，父亲基本上没有再打过我，或许是因为我年龄大了点吧，自尊心强了点吧，懂事多了点吧，是非也能分辨个差不多了吧，但还免不了教训
不光是我，连我的那些同学他也教训，大家也都很怕他
83、远方的情人，我不追究以前，也不期待永远
认识你是我一生的错误，爱上你是我一生的幸福
今生无悔！