秦新星在一系列论文中，批驳了某些国人菲薄中国传统文化，鼓吹全盘西化的错误
在《中国数术学漫谈》一文中，他这样说，“就在某些国人贬低中国文化，鼓吹全盘西化的同时，国际上却掀起以数术学为主的中国古典智能热，日本企业界把《周易》、《孙子兵法》、《三国演义》、《菜根谭》中的数术智能运用与企业管理和经济预测等诸多方面，产生了良好效益
”在《“有”与“无”和“零”与“一”探索》一文中，秦新星在探讨了古今中外历史上的思想家关于有与无、一与零的论述后，指出，“承认元气是万事万物的统一本质，那么虚空与实体、形与神、有与无和零与一的关系就找到了可以互相转化的桥，对立的矛盾得到了统一，也使科学与哲学在本质上统一了起来，客观规律也就有了实质内容
”提出了天下万事万物归宗于元气的结论
你也许会猜想，男孩子和女孩子在情感的催化下，产生自觉或者不自觉的行为，也许是本能的渴求和欲望的冲动
或者他们比别的要好的孩子多一些勇气，才导致这样的结果
随着事情的发展，所有被隐蔽在他们内心——他们所以产生野合结果的细节，通过反复的逼问已经大白于家族人的目光之下
你也许想到这两个青年男女在那样一种同村人绝不通婚的风俗下，才有了最后野合
最后，被逼到了绝路上的一对男女，要么成为仇人，永久被家族人分开，要么坚持婚姻结合，到死为止
我知道，这一对男女最后显示了决绝态度——分开他们结果就是他们同时死掉
这样，在双方家族都无法选择结果的情况下，有人请来了当时另外一个家族的人——一个当时在县城做官的同村人
这个人具有善意和胸怀的人，做了不少调和工作，这件事有了一个善意的结果，这一对男女最后走到一起，完成了最后的婚姻仪式
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
比如我
小时侯，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗，盛着水的时候，仿佛一块翡翠软玉，在阴阴的房间里散着微光
这样的碗禁摔打，在地上翻来滚去，顶多磨损出一些毛边；但怕烫，热极了的粥饭放里面，便东凸西凹的变了形状
再就是搪瓷碗，外边西瓜皮一样的班驳釉质，沿口一道黑边，简易灵便
记得当时在外工作的人，大多用搪瓷碗，搪瓷缸，碗沿或缸角一行红漆小字，往往是“**会议”或“**纪念”之类，捧着的时候，惹起一圈惊羡的目光
那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗
如我所想，母亲的电话打给女儿，女儿真的不说，笑着把话题岔开，这下可不得了，母亲晚上打来电话，再三追问是不是病了？女儿只好和姥姥摊牌，说爸爸的脚光荣挂彩了，不过已经做了手术，开始痊愈了
其时苇还在卧床，他的腿上打了厚厚的一层石膏，哔竟年轻气盛，开始的时候他总在动，渐渐地才动不动了，腿也眼看萎缩了一圈，皮肉无力地垂挂着，看了心里难受