江岸边罕见丛一人高的芦苇，在风中飘荡，略有几分荒凉之意
芦花开得正艳，向着那落日，也不觉间映得红了
纤悉的枝干，润滑的质感，一片片悠长的叶子托着毛茸茸的芦花，在风中猖獗
凑巧的是不知何处传来南胡的声响，音调凄婉宽大，跌入荷塘，一池残荷败叶本是荒凉无所的，但在这个功夫凑巧添了几分枯意秋禅的韵致
枯荷、枯木最是在这个功夫，一点也不感触枯了
如许一来“莫叹荒凉秋已暮，尚有残荷散幽静”的句子倒合我的情绪了
等二个十年是咱们发端正式看法和进修这个寰球的阶段，这个阶段的咱们发端从年少过度到妙龄，在连接进修和长大的进程中不免会芳华萌动，发端对恋情充溢梦想，在体验了一场或是几场合谓的爱情和失恋后发端慢慢老练
佛教传入大理，融入了大量大理当地的文化艺术成分，就如崇圣寺三塔为大理所独有一样，佛教在大理地区的存在形态也是最为奇特的；同样，佛教的传入，也给大理的社会生活尤其是文化艺术的流变产生了难以置否的渗透与影响，于是在那山野的歌声中，在那衣袂飘飘的优雅舞蹈之间，犹如飞天般的清虚飘渺的情韵又在蓝天白云下的三塔前浮动出来
这是那种千年不变的神韵，而崇圣寺三塔，是大理复合、包容、并且充满了勃勃生机的文化源流的接地通天的巨大象征
婉约的男人骨子里有一半是女人，但婉约的男人不是女人气的男人
持铜琵琶，执铁绰板，高唱“大江东去”的关西大汉自然硬骨铮铮，而多愁善感、侠骨柔肠的白面书生也自有其仙风道骨，并且，这样的男人更能受到被男性极权主义压迫得不堪的女人们的欣赏和崇拜
为什么一有雨水，它们就要出行？是要寻找一个新的领地？还是一个梦想？是啊，那条河里的青蛙蛤蟆是很多了，在这样的夜晚，蛙声伴你一夜沉眠
也许它们会是这样想的：这条河是父母的生息之地，有出息的子女，应该创造自己的天地，而不是和父母挤在一起
所以雨就成了出行的召唤，因为在干燥的晴天，它们带有粘液的身体是不利于出行的
它们要徒步跋涉多远？我知道，它们穷其一生也不能摸清这个世界的一个角落，上帝注定了它们永远生存在懵懂之中
在这样的跋涉中，这个群体付出的代价是巨大的，仅仅从这一条土路上的穿越，就要付出巨大的代价，有无数巨大的力量在决定着它们的命运，人的偶然与不经意间的行为，给小蛤蟆带来的就是悲惨的结局
我不能指责骑车和行走时两眼抬高不看脚下的人们，他们的车轮和脚板压扁小蛤蟆时，几乎是没有感觉的，更听不见那极其微弱的生命撕裂的声音（或喊叫）
我第一次发现，偶然与漠视带来的灾难同样是巨大的，人们会为自己的一个微不足道的出行，比如去邻家闲聊，而踩死数个生命