现在，我想对你和他们轻声地说：我们都把头昂起，月亮就在我们的头顶上
我们相信佛说过的话
把佛经留在心里，把心浸渍在佛经里，我们心静如水
《远方的风景》提出问题后，是按照成长的轨迹来写的
先写小时候听广播里的外面世界，然后是上初中时候读到了白居易和诗《轻肥》中的史实
提出“人食人”的历史
这就使个人的对外部世界的认知建构形成了现实与历史的两个世界的联系，或者说，按语用学原理，是形成了两个世界的语语体系
在提出这个史实之后，作者说这首诗引导他从书中寻找外面的世界
自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路难》，再提到郑板桥的归隐思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到现实：“我中学时的一位老师，每逢暑假，总要背起简单的行囊，到远方去流浪，去壮游
”最后，提到卞之琳《断章》“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你
……”最后是七彩燕的一句“因为，美在远方
”
岁月无痕，浮生若梦
多少相思，历经沧桑，看断秋水，却等不来一个共度余生的诺言
这人世间，每天都上演着多少的相见欢，多少的离别愁
情爱路上，多少痴男怨女为了心中的执念一往情深，有的相守到老，有的擦肩而过，千回百转，只为来到你身边说一句爱你
质朴片刻即逝，人的身材最后也将会化为灰烬
你独一能留住的惟有你的本质;不管你的思维好或是坏，独一能无形的生存的却惟有它罢了!本来人也该当偶然小小的唯心一下下，看过了太多的唯心主义，人纵然会变得越发本质，然而却也就遗失了梦想的时髦，固然基础是不要太唯心主义
这就是我们越过鸟吊山，俯瞰炼铁乡时，眼前所呈现的一张从天上铺向人间的绿色巨毯所蕴含的寓意