不过，包括灵感在内的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得
在表面上看，很多灵感是“得来全不费功夫”的，然而当你站到灵感的背后，就会清楚地看见，这灵感绝不是来去全无踪影的玄妙，实则是长期内心工作准备的结果
现代文学巨子俞平伯先生，在《遥夜闺思引》的跋语中回忆他梦中得句的情形时这样写到：恍惚若有可忆，醒来寻出，如追亡逋，仅获起首几行及结处数句耳，其中两句是“不见层波老，惟有荒崖兀
”这类盖梦中之句，大多描摹深切，亦有拟人化的情趣，而且体物的胸次也是颇为入木的，倘若醒后续写，反而显得率尔随意，出语泛泛，且平直浅白，不耐咀嚼
由此可以说明，灵感需在一刹那上揽取，迟则失之，因为灵感是瞬间的颖悟，其种种境界，决非冥思苦想所能达到
人生亦如此，只有自己的两只脚不断地行走，我们才有可能在路上与机遇相逢，从而给我们带来新的动力，转机或事业的飞跃
不断地用脚走路，便是思维与灵感的开始，因为只要是人，心中皆有悟性，唯须工夫不断，顿悟方能始现，这就好比石中皆有火，必敲击不辍，火花始现一样
因此我以为，持续不断，是人万万不可缺失的一种精神
季节一抬脚迈进初夏的门槛，田埂上站满了插秧的人们，男女老少绾起裤腿捋起衣袖
天空跌进了水田里，打湿了几朵淘气的白云
父亲挑着码得像宝塔似的秧把走到田边，弓腰放下扁担，用衣袖抹了抹额上的汗滴，提起秧把在空中划出一道优美的弧线，秧把们"啪啪"地站到了水田里
母亲顺手抓起秧把，把腰上的稻草扎儿拆开，一分为二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地撵动，秧苗儿就一株株地分开，右手快速地夹住，再往水田里插去
母亲的左右手配合得极为默契，她插秧时手指撩起的水花从不间断
在母亲移动过的水田里，嫩绿的秧苗一行行竖了起来，整齐匀称，像一块绿色的地毯
母亲是一位高明的织工，织着绿锦
母亲用她的血汗染绿白晃晃的水田
陈实的大挎包开了线，露出内里的洗漱包和几双卷在一道的臭袜子
我也会变，但纵然变了也不大概跟你在一道，咱们，没有来日！说这句话的功夫故乡不妨明显的发觉到内心那种莫名的难过，但她别无采用
安静是一种模样，是一种修炼，是一种聪慧
假如做到凡事唾弃邪念，浑身加入，专心去做，多做少说，或不声不响，并从头至尾沉醉在意无旁骛的进程中，该是如许享用啊!在做少许杂七杂八的家事活时，把它当作淅滴答沥的春雨潮湿万物苏醒般痛快，当作微风拂过脸颊般称心，当作甘泉汩汩流动，泼洒而下的宏伟与振动当孙后代女安康生长的欣喜捐赠暂时时，十足都是犯得着的
这内里有风波雨露的温柔，多情缘联合的保护，有俯首于天下间忘我的爱