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2024-09-28 23:55  浏览:2
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    ,正准备出门,母亲突然从乡下来了

    风尘仆仆的母亲照例遵循着老家“走亲串友不得空手”的老规矩,哪怕是自己的儿女家也是如此

    一塑料袋青枝绿叶的黄岩蜜橘摆在桌子上,还没等我问她这次进城的原因,母亲就坐下来开始剥橘子给我的儿子,她的孙子吃

    可是儿子不吃,他坚持要吃肯德鸡

    看着哭闹的孩子,母亲剥了一半的橘子凝固在掌心里,目光忧郁地望着她朝思暮想的孙子

      儿子晚上和奶奶睡在一起,妻看电视,我就在书房里用功,看书,写文章

    正当我才思泉涌的时候,书房的门响了,母亲推门进来

    我只得放下手里的一切,给母亲让坐,也想陪她说说话

    母亲先沉默着,只是用心看着我

    我被母亲看得不好意思起来,很不自然地笑着问:“娘,您有话要说!”  母亲就笑了,说:“到底是娘的儿呀,就能看出我的心思

    看看刚刚睡着的样子,真像你小的时候,娘这心里,不知道是什么味,刚刚比你幸福呀,连橘子都不放在眼里了

    儿啊,小时候受的苦还记得吗?”  我用力点点头

      “还记得下雨、下雪的时候你哥是咋样背着你上学的吗?”  母亲的神色越来越凝重

    

    />  在祖国滇西南边陲的乡村,临近春节以及春节之后直至元宵时节,目之所及,尽显年气十足

      城里人还当是节而乡村却不太注重的元旦过后,乡村就开始陆陆续续地为迎接临近的春节而忙活了

    这个时节,乡村的每个家庭成员,除了在单位谋职的以外,出外打工的也相继赶回来了,在外攻读的正值寒假也回归家中

    准备乘农闲时节出外打工赚点零花的也安心呆在家里,因为在他们心中,赚到多少钱均不如和家人一起过个团圆年重要

    正值农闲时节,地里的农活还无须操心,村民们大多就呆在家中,男人们开始用包谷或高粱或苦荞烤点纯正的粮食酒,准备在过年期间一醉方休;女人们开始浆洗被褥和缝补衣服,或开始置备好过年的食物,因为在她们的直觉里,过年就要穿好、吃好,什么都要图个好;老人们也不闲着,要么扫扫地,或者带带孩子,做他们力所能及的事;小孩子们开始找出早已藏好的陀螺,准备妥打陀螺的相关用具,因为过年和同伴赛陀螺可是他们最大的乐事啊,他们盘算着过年要在赛场一显身手

    老老小小都为过年忙碌的乡村,因为年气的笼罩显得更加热闹了

      这也是乡村杀年猪迎新年的时节,白刀子进,红刀子出,随着此起彼伏的猪的惨叫从有声变无声,厩养了一年的肥猪就寿终正寝了

    乡村每年家家户户都要杀年猪,春节一过,就要把预备作年猪的猪单独圈养起来,这在农村叫“隔槽喂猪”

    临近春节的时候,喂养了一年的年猪被养得肥肥胖胖

    村民们怀着迎新春的美好心情,把亲朋好友邀请到家中,男人们用自酿的包谷酒招待亲友,女人们使出看家本领,把年猪肉做成小炒、红肉、生肉、粉蒸等,让围坐桌前的老老小小吃得有滋有味

    一般从春节前两个月左右开始,直到春节前几天,村民们都会从这家到那家,为杀年猪和吃年猪饭而忙活

    在村民们看来,杀年猪和吃年猪饭那是过春节的前奏,意义大着呐,可不是简简单单地杀一个猪和吃一顿饭

      年三十的前几天,走进乡村,你就会听到家家户户传出声声“咚咚”地沉闷的响声,会感觉到有股股糯米的清香和麦芽糖的香味直钻鼻孔,这是村民们在忙着舂糍粑和熬麦芽糖呢

    舂糍粑和熬麦芽糖是村民们过年前时兴的事

    村民们把糯米蒸熟后在石臼或木臼里捣成米泥,然后用双手把米泥捏成圆盘,手巧一些的还会把捣好的米泥捏成小鸟、小猪、小狗或者各种形状的花,这就是糍粑的成型过程

    他们会用自己做的糍粑去后家拜年,或者给亲友们送几块尝鲜,当然,更多的是留待过年的时候,把糍粑放在红红的薪炭里烤熟,让一家老小慢慢享用;做糍粑只是一朝一夕的事,制麦芽糖耗时就比较长了

    要先把麦子放进盆或其它容器中装好并浸满水,直至麦子长出长长的根须和麦芽,至此,就少不了一周的工夫

    然后,将其撕碎晒干,和着包谷或者高粱一起以旺火在水中猛煮,再滤出汁熬煮至黏糊状,打出方可

    尽管做麦芽糖耗时长、工序多,但村民们仍乐而为之

    因为,他们已经沉浸在春节的欢气氛中了

      年三十这天,乡村的家家户户忙里忙外,均忙得不亦乐乎

    首先是要打扫屋宅,不仅要清扫地上的尘土,还要清扫楼板和屋檐上的污垢或者蛛网,要把整个家打扫得一尘不染

    只有这样,一家老小才会心安理得地去做别的事

    这一方面是因为次日就是新年的第一天也就是大年初一了,在乡村,大年初一是忌讳扫地的

    村民们常常在大年初一的早上去山上担点柴,哪怕一根也好,因为“柴”和“财”谐音,去挑柴即是去挑财

    如果在大年初一扫地了,村民们认为就会将“财”扫丢了;另一方面是年三十是老年的最末一天,马上要辞旧迎新了,所以要认认真真地清扫屋宅,以迎接新一年的到来

    收拾好屋宅了,还有很多重要的工作呢

    “千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”,王安石的诗句再现了村民们的忙碌

    村民们就认真地把旧的春联取下来,把新的春联张贴上去;然后虔诚地贴上门神,让神荼郁垒看护好房门,以求平安幸福

    做完这些,就忙着张罗吃的了

    年三十的吃尤其是晚上在乡村非常隆重,说隆重,这一方面是要吃得好,再一方面是要完成很多传统的礼仪作业

    年三十晚上的吃讲究的是不到外面去吃饭,一家人不论老小和男女,都要一起吃团圆饭,也叫年夜饭

    吃的种类丰富,有荤有素,让你应接不暇

    吃之前有很多仪式要做,要祭祀,要祭先祖,要祭天地,要祭灶台等等

    做完这些后,一家人就围桌而坐,图的就是热热闹闹,图的就是和和美美,图的就是团团圆圆……  年三十晚上的夜幕还未降临,鞭炮就响开了,礼花就亮彻了

    村民们不会早早入睡,即便天一黑就睡去的人在年三十晚上都会睡意全无

    因为天增岁月人增寿,一年过去,人就平添了一岁啊

    所以,村民们要沿袭传统而进行“守岁”

    现在的乡村“守岁”,无须去看露天电影了

    现代化的各种设备已经把乡村的屋宅里里外外武装个够了,一家人就坐在沙发上,目不转睛地看中央电视台的春节联欢晚会,享受动人的歌声,品读曼妙的舞姿,聆听捧腹的小品和相声,或鼓掌,或评论,或大笑,任心情放飞,让思绪漫游,今夜的乡村无人入睡……  初一至元宵,走进乡村,但闻不绝的是鞭炮声、欢笑声,随处可见的是动力十足的龙狮表演、热火朝天的陀螺和丢包比赛、眩人耳目的荡秋千……年气,无声无息却将乡村笼罩得掩掩实实、真真切切

      年气萦绕的乡村,老乐少乐乐满乡村乐满人间处处满乐,朝庆晚庆庆贺春节庆贺新年村村贺庆;年气萦绕的乡村,忙碌中不乏喜庆,热闹里尽显和谐,到处呈现出乡村特有的祥和图景

    

      春花秋月,年复一年,“君不见高堂明镜悲白发,朝为青丝暮成雪”!对生命流逝的无奈,对人生意义的苦苦追问和思考,这才是心上那根去不掉放不下的鞭子呵,它时时高悬于心,不时地抽上一鞭,教人余痛未消又添新痛,这心痛一下接着一下,永远也得不到安宁

    环境的严峻,生活的真实,身心的疲惫,自身的无能,理想与现实的冲突,身不由已的妥协,碌碌无为的烦恼,无一不在心中筑起了一种深深的悲怆和壮美,它就像被围困在大坝中的洪水,撞击得坝堤无法平静

    人类那些与生俱来的痛苦,不可避免地煎熬着心灵,那就是对过去的审视,对现实的迁就,对未来的把握不定,对生老病死的无法抗拒和恐慌等等

    

    发端培养和训练时,我不寒而栗地听着学员们剧烈的计划和交谈!功夫一分一秒地往日了,好在!咱们几个共事的心得领会都没有被拿出来说,咱们也没有被点名谈话

    所有计划会上,我也不过在埋着头不停地写着,写着直到计划中断,我才创造,我的条记本仍旧满满的抄了十页纸了

    

    我遽然想起了你,纵然时间风转,我仍旧明显那片暖,如人生优美不期而遇

    

    

    

    

    

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