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假如有一天我可以回到童年居住的那座山村，我不知道自己是否还会有心情再去穿行那条幽深的小巷，是否会有心情拾拣曾经遗失的脚印，是否会寻觅古老民族遗留的深厚文化？又是否会去追忆小巷昨日的风云？假如只是假如，我不会永远沉浸在记忆里，怀念从前的快乐
只想以一种淡定的心情去追求平实的幸福生活，借着檐角流泻的那缕阳光照亮以后豁达明净的人生路
而我，直到本人做了母亲，才读懂了这篇童话，才看到了小女孩对她奶奶的惦记和留恋，以及奶奶对她的珍爱和深刻的爱
我的父亲历来没有蓄意地培植过我的文艺喜好，他对我的影相应该说是耳濡目染的
我和父亲的写稿途径不大一律，以是在写稿上，父亲给我的扶助更多是一种交谈而非熏陶
他从不报告我该如何写稿，由于他感触写稿是教不来的
他不过安静地关心着我的创造，而后用他十足的本领赋予我一个宽松的写稿气氛，让我不妨自在的表现
我真的很感动他
干什么大气层的缺点会越来越大呢？主假如产业革新此后越来越重要的产业和生存的洪量传染形成的，人们连接的夸大消费范围，让丛林与地盘表面积变得越来越小，可随之而来的是，人们的物资享用和理想却变得越来越快、越来越强了，而在周旋传染与情况养护上都是说一套做一套的
同声，此刻人们掉队的消费与存在办法还很不科学的，然而人们却没有认识到这一点，大概是即使是认识到了也不承诺去加以矫正与变换，由于人们还放不下一颗损人利己之心，比方，精神在天然的风化中，从来该当是进天国的就进天国、该下乡狱的就下乡狱的，然而，即使身材被淋上海柴油机厂油与汽油烧了，就绝不是天然的风化了，而是报酬的传染了，这就让咱们的精神报酬的得不到天然的回归和循环，相反只会让人的精神变的越来越残暴，直到反常了，然而人们偏巧却不去变换与矫正，由于大普遍人还放不下损人利己之心；由于火化一致是违反天然和科学的，起码爆发了洪量的二氧化碳等传染源去传染和妨害气氛保卫世界和平大会气层，以是如许下来确定不是什么功德，若不尽量的去加以变换的话，随之而来的即是越来越重要的气氛、大气层、情况和精神的传染与妨害，直到百般人命都爆发变异，生人也随着一道爆发变异，直到反常为止
从来，让尸身天然风化才符合大路，即既不传染大气层和情况，也不妨使人命、精力与精神获得应有的循环和回归，然而此刻的火化不只不许得不到天然的回归，相反要用汽油、柴油去焚烧成二氧化碳等很多无益物资去传染气氛、大气层和地面，也让精神也得不到循环与回归，还大概还让残暴的物质趁火打劫，进而使人们的精力和精神变得越来越沉沦，以至反常，以是说，叫我看，火化大失所望，其妨害水平远远的不只那些，该当尽量赋予遏止
一天，他到琵琶溪捡柴，突然有人大呼：“救命啦！救命啦！”雷万春循声望去，只见一只“铜钱花”大老豹正在向一个割牛草的中年妇女扑去
雷万春见状，几步赶过去，大吼一声，一手抓住了老豹的前爪，照准老豹的脑门心狠命一柴刀，将老豹砍死了
事情传开后，四乡八里的老百姓都夸赞他，佩服他
雷万春长到二十岁头上，衰老的继父取出二十两银子，对他说：“万春呀万春，你年岁不小了，该是为国出力的时候了
你的武艺不错，你投军去吧!”雷万春别了继父和母亲，只身来到睢阳城里，在张巡部里当了个小兵
后因武艺高强，打仗勇猛，张巡将他连连提升，没几年居然当上了将军
没多久，安禄山造反，发兵攻睢阳城
雷万春带兵奋力血战，不幸身中六支火箭，身子被烧得炭黑，人却至死不倒
死后，唐皇感其忠烈，钦封：荣禄都督大夫”
后人便称他“黑脸都督”，也有人叫他“黑爷”
雷万春的遗体运回来后，家乡中湖人都很悲痛
而他的族人在远在西北的威远含泪把他的画像等供在太皇山余脉，并在黑古墩山下树环水绕的黑池殿村修了个“黑池龙王庙”，后来将他的雕像供在庙台上
往后民间传说，如当地人犯了罪，便拿到黑神庙惩罚，说是“黑老爷”铁面无私，要“黑老爷”惩罚他
雷万春是古历七月二十一日殉难的，每年的这一天，每与天旱或再涝，庄稼不颗粒不收，四乡八里的老百姓都来祭祀他，并接他“出巡”、“神游”，前面是旌旗铜号开道，后面是黄伞盖顶，金瓜月斧，真是隆重得了不得
乞求神灵保护的队伍就会浩浩荡荡的举行游行仪式
黑池殿龙王庙始建于唐代后期，《旧唐书》、《新唐书》和《资政通鉴》等史书均有记载
唐至得德年间的安史之乱，雷公奉肃宗李亨平叛令与蒲圻人平原将军覃国良随张巡、许、南齐云等镇守睢阳，以饥疲之军先后与敌军战三百余回，歼敌十万余人，扼守江淮，叛军闻风丧胆，始终无法下江南，后城破不屈与三十六义士忠义殉国
叛乱平定后，雷公褒封忠烈将军，并谕民间立庙祭祀
宋名臣文天祥曾撰写过万春公传