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二十有年前，我飘落在这片冷落之地，发端抽芽扎根
资源太少，比赛尖锐化
先来安家的，未然成型的，抢劫着仅剩的资源
没有同类会恻隐你的存在状况，她们也须要存在，在麻痹求生中，相互倾扎相互篡夺，便是生存的十足
礼物是这样的：器材：7个大果冻，28只棒棒糖，7个透明塑料杯，钢笔，信纸，透明胶，石头
那是一次长达一天多的旅行，从一座城市赶往另一座城市
大部分的时间，车窗两边呈现给你的，就是一排排高大的白杨树，绵绵上千百里
你无法数得清有多少双树的眼睛在看着你
树很高大，一路阴凉，正好阳光不是很足
一路，就是那样注视着车窗外的树，没与车内的陌生人说一句话，搭一句腔
情绪不须要信用，和议与前提
它只须要两部分：一个不妨断定的人，与一个承诺领会的人
我不想不期而遇此后的谁人你，更不瞥见你拥着其余女子
孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞
我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏
人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了
为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的
奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着
我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人
被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像
用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了
所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心
他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医
生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知