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设想不出,一千有年前它是如何到达这边，是飞鸟将它叼来?仍旧东风把它吹来?要不是，大宋行吟的墨客，遨游行吟时，就顺利把它栽在这块山青水秀的山溪边
山水是有灵气的
山水的灵气，融汇着大明的精炼，让它在繁花似锦的大宋，渐渐地生根、抽芽，慢慢长大高20米，冠幅16米
于今千年已过，它仍旧生势振奋
千年啊，没辙统计它接受过的迷惑与灾害
青檀，动作创造纸寿千年宣纸的最好的材料，它没有停止本人首先站立的模样，糊里糊途地成了宣纸的一堆纸浆
假设，它成了一刀宣纸，人命也会随之变换
大概那张传世的张择端的《清朗上河图》，就成了它的人命最佳的连接;大概，它成了苏东坡任情挥洒的一首诗的手稿;大概它成了岳飞笔下精忠报国的奏折
在可惜与悲惨之间，它能玉树临风般地留住了来，伴一条山溪，半轮明月,一伴即是千年
世纪的孤，能羽化，千年的它啊,理当成精
千年啊，它仍旧振奋着精、气、神，让人一见，憧憬顿生，就想附下身去，忠诚地把它通体抚摩一遍
那疤疤节节的的裂缝中，富裕着灾荒、兵祸的图章
那些图章，让人想到白云苍狗，想到瞬息万变
该当感辞世代珍爱它的村民，缺薪时，没有把它当成一堆柴
缺暖时，没有把它当成一篓炭
缺钱时，没有把它当成一棵普遍的青檀，动作打家电的一根料，创造宣纸的一堆桨
它雄伟且不失洒脱地活着，一活即是千年
这是一棵树的奇妙，也是这个农村人与天然世代融合共处的奇妙
由于天然、人命与世界的实质及其样式与状况之类都是连接地表露伸展与分割趋向的，故此，艺术的实质及其样式与状况也是如许、也是连接地表露伸展与分割的趋向
关于程海螺旋藻的宣传，比中央电视台宣传的时间早一些的还有《光明日报》、《人民日报》、《经济日报》等等一些国内国外报刊，他们都作了关于程海和螺旋藻的报导，多少年来，程海一直被“炒”得沸沸扬扬
只是那一场雪，多少年了，再也没有在我的心中下过
生性好强的我从来都不在家人和朋友面前诉说我那些月亮背面的事情，我总带给他们阳光的色彩
所以我独自承受着这样的一段感情的包袱，却无从释怀，无处诉说，确切的说连个忠实的听众也没有