父亲受伤后就开始用左手写字，而且毛笔字依然是那么漂亮，那么潇洒，春节时还经常给邻居写春联
父亲是被伤到了左脑，所以右手不再灵活，走路也不是很稳
但父亲的思维却非常敏捷，受伤后曾写过诗歌和绘过素描
我曾记得父亲的这样一幅素描画：两朵莲花在水中盛开，莲花下面是几条自由自在的鱼儿
画的右上方配着一首诗：莲池水中鱼儿游/点点滴滴泪水流/若似水中鱼儿在/万里忧愁散心头
这幅画和诗我从不没有忘记过，它一直缠绕在我的心头，时常闪现在眼前
我在感受着父亲的无奈，苦闷，忧愁和绝望
他只能向鱼儿诉说自己的不幸，他也只能从鱼儿那里得到些许的快乐
一个从死亡里逃脱的人，一个满脸伤疤的人，他的未来是什么，他内心的痛苦，无人能够体会
他也只能将痛苦和眼泪埋在心底
在沉思的不知不觉中，我蓦然从车窗向外一望，西边天上正漂浮着一轮又圆又大的月亮，心里竟是一惊，没有过的忘却尘世，企望顿悟的一种说不清的情感油然而生
莫高窟，当莫高窟全然展现在我眼前的时候，这已不是梦幻而是现实，一面威严苍茫的断崖，被层层翠绿的枝叶遮盖，仿佛一面神秘的面纱
我们去得早，参拜的人不多，鸟鸣风佛，绿叶沙沙的飘摇，一切都是那么静寂，幽渺，清修
这真是进入我灵魂的佛像吗？释迦牟尼佛有几层楼之高，但绝不在他的高，他的大，望着他，千百年在他身上罩上了多少神话迷雾，奉其为全智全能最高人格的神
我不知他是否就真是全智全能最高人格的神，但我却被一种有生以来从未感受到的佛光所折服
从他的眼中，能看到企盼一切人类和众生，同具佛性，至善至上，那种大包涵，大容纳，广大无边，不尽其际所带来的高深的安详和博爱
站在佛像前，回顾这一路，回顾自己近几年模糊不清而又想追求的一种状态，我顿时脑子一片空白，什么都没有，只记得许久许久意识才恢复，我凝神痴望佛搭在膝上的那柔和的手，我只希望他能轻轻抚摸一下我的头
也就在此时，我突然有种顿悟之感
“佛”就是充分觉悟
觉悟什么？就是觉悟自己，当你认清了自己，好好扮演自己原本的角色，不受环境的污染，不受邪恶的操纵，做自己的主人，生命里还有比这更喜悦的获得吗？到那时，全世界都在自己的瞭望之中，没有对立，超越自己，超越他人，超越善恶，参透人生，包容一切，以喜悦的心对待生活，自己的内心自然会涌出一种无法解释的满足，它不同于世间任何的满足，那是一股奇特的圣泉从心尖流过，温暖如春，指引着自己的未来
到那时，你会感到自己是真正的富有者
不一会儿，到了金光寺
“金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘
匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题，字体遒劲，入木三分，熠熠生辉
进入大雄宝殿，佛光普照，紫气氤氲，让人顿生敬畏；一尊尊佛像更是形态各异，栩栩如生，呼之欲出
那厚6寸，高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门，均用优质木材精雕而成
定睛细看，但见：花儿在上面开放，鸟儿在上面鸣叫，彩蝶在上面飞舞，鱼儿在上面游动，还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长，这些存世的经典，曾有“一两刨花一两银”之说，在惊叹之余，使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧
据史料记载，金光寺始建于明崇祯戊戌年（1628年），属明代建筑群，是滇西古刹之一
鼎盛时有九庵十八寺，僧众千余人，有“钟磬之声广布十里”之称誉，曾与佛教胜地鸡足山齐名
崇祯十二年（1639年），我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山
在《滇游日记》中，他作了如此描述：“寺创于崇祯初元，其先亦丛蔽之区，立禅师寻山见之，为焚两指，募开丛林，规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，址盘数亩
”另外，杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山，并留下了珍贵的墨宝
金光寺历史之久远可见一斑
令人扼腕叹息的是，由于残遭历史的浩劫和人为破坏，无数建筑和典籍已被损毁，只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存
穿过松林，听着潺潺的泉声，我们来到山谷底
眼前，呈现了一汪碧潭，名叫“净身池”
湖水清澈，水平如镜，纤尘不染
湖心，一朵巨莲静静地开放，莲花宝座上，静立着手持甘露瓶的观音圣母
湖面上，一只水鸟正在轻柔地翻飞着，一会儿画着弧线从水面掠过，一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天，那美妙的曲线，那动人的姿影，逗引得我们一个个发了呆
沿着环湖栈道，我们在不同的位置观赏湖中的景色，水静云动，变化万千，令人目不暇接
“太美了！”一弯腰，掬了一大捧清冽的湖水洗脸，凉意顿时浸透了全身，浸透了每一个细胞
于是，关于“净身池”的由来，便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善为怀，以佛为念，最终放弃皇位，南下寻觅幽景安身参佛
一日，他到了金光寺下的小河边，只见老虎一声长啸，横立路中
文帝看着当道的老虎，虔诚地跪倒在地，对老虎说：“我为皇上，权力无边，却无佛法宏大，愿效佛祖，以身饲虎
”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未让道
文帝掏出随身携带的三件国宝，顺手一扔便飞向金光寺，一件是皇宫夜明珠，一件是宝砚台，另一件是皇帝金印
说：“我为至尊时横行天下，必定伤害无辜黎民，今朝一心向佛，万念俱空
”老虎用尾巴扫了扫地，又立在一旁
文帝正欲绕道通行时，密林中又窜出另一只老虎
这时，天边飘来一朵莲云，缓缓地降于小河上空，莲云中拥坐着慈祥的观音圣母，手持甘露瓶，洒下一条小河，流淌出清粼粼的河水
昏了头的文帝想起自己当天子时的荒淫，再对老虎说：“我的身体不干净，等我洗净之后再入佛门，如果你俩还不让道，就把我吃了吧
”于是，脱了龙袍、龙靴，跳入河中洗了起来
老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了
后来，在莲云降落处，人们修建了莲池，雕塑了莲花宝座上的观音像以示缅怀
夕阳西坠时，我们离开了“净身池”，沿石阶拾级而上，再走一段土路，到了金屏室
金屏室为立禅大师的圆寂之地
据说，此处的夕光与众迥异，甚是神秘
所幸的是，在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观
当晚，下榻于木莲宾馆，枕着松涛酣然入梦
翌日清晨，吃罢早点，我们再向木莲花山进发
正午12时许，我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”
远望，数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱，如众星捧月般簇拥着主峰，活象一朵盛开的莲花
久负盛名的木莲花，就遍布在此山上
面对着漫山遍野的飞红流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“万绿丛中万点红！”于是，情不自禁地随口而出
据载，宝台山的木莲花，可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类，属木兰科落叶乔木，是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一
木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，花序为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花相像
当年，徐霞客先生考察宝台山时，适逢木莲花盛开，在《滇游日记》中，他记录了自己的见闻：“其上多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣
” 雪白的云彩自由安详地流淌着，黛色的峰峦之间，蝉翼般的雾霭若隐若现
一阵风起，满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾，又似燃烧的火焰袅袅娜娜，翩翩起舞
在一棵壮硕的木莲树下，我们席地而坐，继而又躺成一个个“大”字，我微闭双眼，一任清风亲吻，一任落叶爱抚
忽然，一瓣粉红色的莲瓣随风而来，我起身接住，捧在掌心端详良久
不远处，小蜜蜂甜甜地歌着，鸟儿在欢快地唱着，还有无数只彩蝶在飞舞！好一条流光溢彩的河！于是，我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间，任铺天盖地的芳香包容着，浸润着
我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意，旅途的劳顿已随风而逝，干燥的皮肤张开了毛孔，那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏
于是，便作如此痴想：或化为一棵树，与日月天地同辉；或变作一只飞鸟，在莽莽林海中自由自在地飞翔！
15、一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道
冯骥才
长河道水碧涓涓，不备足数与人看
当我穿过那火热的戈壁，你又流进了我的心窝窝
塔里木河,浸泡过我情绪焚烧的芳华，爱过、恨过、迷惑过，那污染的清流，固然不像故土的浈江和犹江碧涓涓，却也是一种粗狂的时髦
塔里木河呀，心中的河，几何回你从我的梦中流过，我爱着你呀，时髦的河
寰球驰名的局面学家埃尔斯沃思亨廷顿就气象与文雅之间的联系上世纪在新疆举行了精细的旷野观察之后，在本人的观察汇报中做出了如许的确定：在新疆塔里木地域，丰水期与枯水期老是彼此瓜代展示，21世纪，塔里木盆地将迎来丰水期
那就表示着，罗布淖尔将再次变成寰球的大湖泊，塔里木河也将再次形成长河道水碧涓涓，河滨一排排胡杨林，像绿色的万里长城，到处绿草，牛马成群
我瞥见了塔里木河，长河道水碧涓涓