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第七重境界，吃饭就是吃饭，既不是饿时饥不择食，也不是富时穷奢极侈，每一道菜都值得珍惜，每一点粮食都有阳光和汗水的气味
象沈宏非在《写食主义》的《大块吃肉》里说的：“当上山已成往事，落草已付笑谈，好在还有大块吃肉的禁忌，令人可偶尝破戒之快，一逞轻狂
好肉不宜独食，最好将一位正处于减肥疗程之关键时期的玉女携上楼外楼，箸肉齐眉，继而做入口状，待她花容失色、肝肠寸断之际，尤自豪迈地大喝一声：‘啊呀，今番罢了！’便一口吞了
”这次第，怎一个爽字了得！
小城有着几千年的汗青和文明后台，西北大学街的生存也岁月长久，它应是一个期间的索引
西北大学街跟东门的老街产生明显的比较，前者已从新获得修理，以往日昌盛的场合呈此刻众人眼前，它已变成新期间汗青活化石标本
后者更具百姓化，少了很多宏大的牛头墙和人文气味，但仍旧维持着功夫的苍桑和汗青留住来的陈迹
上初中时，语文课本里节选了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，里面有个词让我不解，那就是“胖得发愁”
那时是困难时期，人人吃不饱肚子，饿得精瘦，求胖而不得，怎么会有人为胖发愁呢？ 我自小生活在农村
农村人是以胖为美的，尤其是女人，一胖遮百丑
谁家要是娶回个肥胖的媳妇，满村人都会赞叹不已：你看人家那媳妇，高高大大肥肥胖胖，满身满脸的福相，多可人！那时是生产队集体劳动，靠挣工分弄口粮
我想，大伙儿之所以喜欢胖媳妇主要的是从劳动力的质量上考虑的
身高马大膀粗腰圆，那力气一定会大，套进架子车里作辕牛，不怯力，靠得住
后来我进城了
城里的风气变得快
开始出现一种流行说法叫健美，公园门口的广场上每天早晨便有一群女人在做一种操，叫健美操
后来叫减肥
早晨黑乎乎的便看得见有女人在街道上狠命的跑步，公园门口的那群女人像举重运动员一样的狠命的举那杠铃；医药柜台上出现了形形色色的减肥药
再后来叫骨感，要将女人们藏在肉里的骨头凸现出来，医院里出现了一种手术叫抽脂，就是将女人身体中的脂肪抽掉
整个社会刮起了一股瘦风，女人们视多余的肥肉为仇敌，哪怕经受千刀万剐的磨难也要将它搞掉
瘦身主义成了城市女人追求唯美的时尚，满社会的女人们便追风赶潮趋之若鹜
不曾想，瘦风竟然刮进我家了
说实在的，我家五口人都偏瘦，只有我老婆稍微胖那么一点点
一点点而已
可是她要减肥
每天早晨，她总要起得早早，趁我们还都睡着，便轻轻地开了门，蹑手蹑脚的出去，加入街道马路上跑步的队伍，回来后便气喘吁吁，汗水把衣服都湿透了
她花二百多块钱买了一件东西，是古代战争中将士们穿的那种铠甲样的东西
一块布，有弹力，往腰里一围，还差半截，狠命的拉在一起，将两边密密的铁钩子钩上，便将腰部捆绑得细如马蜂
她缩食禁饮，从前的馋猫突然间肉也不吃了，蛋也不吃了，水果也不吃了，粮食也比从前少吃了一大半
经过她半年多的不懈努力，效果出来了
你看她现在那样子：腿细得像麻秆，腰细得像马蜂，面黄肌瘦，一脸病态
她的体质明显的不如前了，经常生病，厌食，嗜睡，流行感冒一来，她便第一个被撂倒
更严重的是，那颗头一直没有瘦下去小下去，只是颧骨突出来了，嘴显得比以前大了，眼睛也大了一些却深陷了许多，也没了从前的神采
整个身体的比例严重失调，活像一支小孩子吃的棒棒糖
因为我受农村那种传统的以胖为美思想的陶染很深，所以一开始我就反对她，整天劝她该吃就吃该喝就喝该休息就休息，她总是不听，还为此闹过几次不小的冲突
后来我便不理睬了，听任她去随心折腾
可是到了现在这境况，我再也不能袖手旁观
昨天吃饭前，我拉她去镜子前面看她那样子，她说比以前好多了
再取出相册让她和以前的照片比较，她说她就喜欢现在这样子
我说你喜欢我不喜欢！她傻眼了，说，我这样做还不都是为了你
既然你不喜欢，算了
她当场解开衣襟，解开捆绑了她多半年的那个东西上的一串铁钩，将那东西摔在墙根，喊了一声，快做肉来，馋死我了！ 我笑得前仰后合
两人都没有谈话，就如许安静地沿着小河走
再回抵家，相互谈话都和缓了很多
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