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对棕树树的动情，源于比20年前更早得多的功夫
那是在大学华文系的讲堂上，教授的专题讲座台湾文艺讲到台湾作者於梨华的代办作《又见棕树又见棕树》,深深招引了我
演义刻画了半个多世纪前，台湾的留学美国弟子在美利坚合众国的生存：飘荡、空落、凄凉，似乎一条扁舟，荡在波澜之上，没有依附，没有目标，没有寄予其时，陆地还没有变革盛开，面临台湾年青人的留洋之路，多有一种惊羡，却又不无担心与迷惑
而演义的名字，一个四字短语的反复展示又见棕树，又见棕树似乎在广告一种究竟，是一丝茫然除外的醒悟，是一分费解之中的开拓：棕树树，那是台岛人的故土树，一次再次地召唤，表露旅居海内的台岛人对归乡的理想，对友人的惦记，是丝丝缕缕的乡愁吧
演义的故事装进我的内心的那刹那，演义的名字也便深深烙在了我的心地
淳厚说，自那此后，棕树树就成了睡梦中往往泛起的幻觉，想亲见棕树树，看看那么的树何以有如许的魅力，令走出宝岛的台湾同胞们朝思暮想，长思不已
厥后，在像片上、影戏中、电视里一次次见到它们，伴有一了次次的冲动，可那种隔空的会见似乎一场场幻想，望而不迭
截止，如许的理想，洛阳第一拖拉机厂就拖了20年
题后记：梅艳芳有首歌，似是故人来，有两句话，但凡未得到，但凡是过去，总是最登对
一个礼拜天的早晨，我的功课做结束，闲来枯燥，便找弟弟一道玩电脑小玩耍
一发端，他就刻意地向我提出：各人玩一局，不许撒赖哦！我怅然承诺了
我们又说到阿贞
据说阿贞读书时是很优秀的学生，阿贞的目标是要报考北大那样的中国一流大学
然而对于一个从小被父母遗弃的女孩子来说，她似乎没有选择自己人生目标的权利
六年前，阿贞初中哔业了，中考的前夕，姑姑说要带她到九华山去玩，阿贞就跟着姑姑去了，姑姑带着她在九华山一住就是半个月，回来的时候，中考已经结束了
阿贞大哭了一场，后来，就死心塌地地跟着姑姑做起了阿姑，直到今天
/> 楼下有一家茶店，牌匾上题着：天福茗茶
店里有个女店长，领着一群永远笑着的女孩子——茗茶人都称其为茶妹
店内窗明几净，一尘不染
造型迥异、透着灵气的茶具，各式各样、焙制不同的礼茶井然有序地排列在货架中、柜台上；温馨柔和、古色古香的茶室；轻柔的音乐;儒雅文明、谈笑风云的茗茶人……一切显得那么自然、和谐、醉人
其实，茶妹们并不是个个长得十分漂亮，却都整个地透着可爱、迷人和聪慧灵秀，整日欢快地认真擦拭着茶店的每件物品、每个细处，始终微笑着接洽每一位顾客
看她们迎送客人时流露出的那份纯洁和真诚，或表演茶艺时的一举一动，一招一式，一笑一颦，炉火纯青，整齐如一，让你感觉到一种清新愉悦和说不出的惬意
曾经问过店长，是什么使得如此？店长笑而未语
“欢迎光临，早上好！”“欢迎光临，晚上好！”、“欢迎下次光临，再见！”
茶妹动作统一协调，语音甜润姣好，朗朗绕梁
“茶为饮，最宜精行俭德之人”，是陆羽茶道的内涵，那么，深谙此道的“煮茶悟道”的卖茶人更应是“精行俭德”之人了
茶道蕴含着的修身怡情、淡泊心志与卖茶人的精湛技艺、性情温和、待人至真至善的追求是一致的，即应是心术合一，德馨并重的统一
思量良久，终于悟出，这份和谐宁静之美和相得益彰应就是所谓茶文化的写照了