当然，西门的文字也有他的不足
正如评论家燕山飘雪所说，西门的文字在观察视野和哲学思考上不够，这是比较中肯的
如果西门一直坚持写散文的路子,我想这点是可以弥补上的
比如读读福克纳、佛罗伊德、海德格尔等人的哲学著作
我不是提倡把散文家建设成为哲学家，而是期待作家在整理日常经验的时候，不至于迷茫，能找到本源
当然,如果西门要让自己的叙述有多个向度，而不是一个面孔，也可以涉猎诗歌和绘画等艺术，这样也会赋予叙述意想不到的质感,而更丰富更简约更有张力
“燕山兄在信中提到一些问题，恰好点中我的要害，长久以来我的文字，老是陷在个人的小情小绪之中不能自拔”
西门是个保持叙述觉悟的作者
实际上他已经认识到了上述这些毛病，而且正在试图规避和突破
比如在《桃花劫》一文中，他就已开始尝试展示忧郁的“正向美”、意象的“空白美”，正从“淡我”接近“无我”
小说《天色已黄昏》也在叙述的成熟上又前进了一大步
正如西门自己所说：“我不能确定将来我会写出什么东西来，但我会不停地写下去，这一点是可以肯定的”
谁都没有作出山别，没有人承诺接受辨别的感慨，有太多的不舍却没有真实的宾至如归的关心和经心珍爱
孩子期间在已成拍板的生长，大师都是壮年人，都在发端独力的生存，都不懂这实际社会的惨苦，暗淡，上当受骗，却都要学着独力宏大
大概妨碍，但保持很揪心，由于运气多舛和时气不济，心尖上担心的尔等，都是这终身不羁怂恿里最痛快的
能否那段一道流过的漫漫之路，在泛着荡漾的心中酸涩着？
当年，我的木工师傅是自己的姐夫
那时候学手艺正是热门，“手艺是自己的，水淹不着，火烧不着”，许多离校生都去学手艺，那是为今后找一个谋生的手段
可我只学了二三天就放弃了，应了姐夫一句话：“他文屁冲天，学不了几天”
不期望你回顾，也无须要你的恻隐
爱，不过一个进程，就如人命从发端的功夫咱们就领会牺牲，必然是他的究竟
爱了，我也无怨无悔无怨了，遗失了，我只能空留可惜
恋人，我最怜爱的人，我今生都不会在这么的爱恋一部分，你哔竟没能抱着我走向人命的极端
可我仍旧想报告你，假设有来生，我最快乐的工作，仍旧是和你在一道
令人惊讶的是，就是在这样一片荒凉之上，却生机勃勃地生长着一种极尽质朴和散淡的褐红色小草