诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
偶尔，大师傅会面容严肃地走出伙房，把某一张圆桌子擦干净，且换上一张崭新的桌布、一把崭新的醋壶、一碟崭新的盐
一会儿，一串不是太尊贵的客人就来了，衣冠楚楚地坐了半圈
面条还是和我们一样的面条，碗也是一样的素瓷碗，只不过客人的眼前比我们多了几样小菜
是客人必高雅，故小菜总不能吃得干净
客人擦擦嘴离席而去，这时，率先冲上去抢吃小菜者，就是省内外颇有名气的歌唱家老魏
他一边往嘴里塞胡萝卜丝，一边歌唱：不吃白不吃，快吃快吃！
那是对生活的一点寻找，我牵着那条小狗，走在并不干净和柔和的小路上，我低头的时候，就期望遇见一个幽雅成熟的男人；抬头走的时候，就期望不被这样的人撞到，因为我怕，怕一触碰真实就什么都淅沥哗啦的散了
这期间包括我对一切不存在生活的幻想
这究竟是还好吗的一只鸟儿呢？我送它款项，它只在教里待3秒钟，我送它一枝朵儿，它竟不妨待上3个钟点
厥后我毕竟创造，它是一只婚姻鸟，而且它有很多不起眼的救星
一个轻吻，一个浅笑，一个拥抱，一句关心的话语，一份小小的礼品，一段短促的辨别，都不妨把它留住
/> 玉作为中华文化精神和中华文化价值的重要载体，培育了中华民族的人格，孕育着中国传统美德，数千年来，始终焕发着不朽的光彩
“和氏璧”，传扬的是一种感天动地的精神，卞和不畏酷刑，三献荆璞，历经三个帝王，被砍去双足而不悔，却双眼哭得个泪干血出，但他不为自已致残而哭，而是为举世无双的美玉被误认为是石头、为世人的无知而痛哭
??也果的文字看得不多，只在论坛出现一篇，但是有力度的，与我们这个时代的底层结合得非常紧密，他观察，他说出，他能够从根本的地方出发，说出底层共有的众生悲哀所在
米奇诺娃的文字有一种嬉皮士的优雅和开阔，她不装腔作势，故作高深，还十分讲究文章布局，处处散漫，但细读又觉得了作者那种笨拙的匠心——之所以用“笨拙”来形容，是觉得米奇的文章不是那种善卖机巧的小女人格式，而始终有一股可爱和坦率的傻气
江南雪儿的作品有一种灵魂的高度，语词大气，充满“向上的沉郁”和“精神欢愉和阵痛感”
再一个，她能够很好化解大题材，并很好地将之本土化，个人化
周闻道的散文很直率，情感十分流畅，且不乏深度，有一种“大智若愚”的感觉，很男性化甚至雄性主义，柔情逼真，大气自然，也是我所喜欢的