这里本是一座滨海的小县城
几年来四面八方的人到这里务工的不可胜数
走在大街上随时都可以听到异地的方言土语
我注意的是建筑工
看他们大都目光呆滞，身心疲惫，行色匆匆，对身边的一切都不在意
好像他们只是暂时歇脚的车夫，迟早会赶新的路
衣服也是非常破旧，有些已经褪色，斑斑驳驳的，上面沾满了各种污渍
满头都是灰白色，身上沾满了灰浆
为了不被石灰腐蚀，热天也穿着黄绿色的解放鞋
偶尔也见到穿拖鞋的，但那脚大多骨节粗大，脚跟上常常有很深的裂纹被石灰填上了
我有时很认真地打量他们，想着他们的劳累，低薪，加班加点，克扣工资，危险的环境
他们大多不好意思，有些人跟我的学生年龄相仿，尤其显得难为情
而远远地看他们时，又似乎都成了一个样子
4月29日，在临沧观看了精彩纷呈的佤文化艺术节开幕式后，我从临沧乘加班车到耿马县城，再转乘客货两用车，到一个名叫四排山的阿佤山乡观光
人云：难得糊涂
下午两点多钟的时候，管床医师小陆拿着手术通知单来找他签字——更早的时候，妻子已经作为亲属在麻醉单上签了字，这个时候，妻子不在，到外面店里给他买住院需要的日用品去了，他看都没看手术通知单，抓起笔就在上面签了自己的名字，又按照小陆的要求，签上了“同意手术”的字样
他一边签着字还一边跟小陆开玩笑：“不签可以吗？”，当然是不行的，不签字万一出了事谁负得起责任？他是知道手术通知单上写的什么的，包括麻醉通知单，那年妻子开胆结石，字就是他签的，当时看到单子上写的麻醉包括手术过程中可能出现的问题，他真的都不敢落笔了，可是不落笔又怎么办呢？不签字就进不了手术室，进不了手术室就取不出胆结石，那个宝贝不取出来就又要受它的罪，因此明知是霸王条款，还是硬着头皮签了，有什么办法呢？人为刀俎，我为鱼肉，既然来了，只好任人宰割
眼前，在这座乡村城堡迷宫式的老屋和巷道里，随处可见缠足的老太太
这些老太太们都是在“天足运动”呼声最高的时候，开始偷偷缠足
又在缠足已成为彻头彻尾的陋习时，超现实地塑造着她们的纤纤玉足，并向历史伸出了她们挑战似的“三寸金莲”
我曾精确地推算过十几位老人的缠足历程，如现年62岁的周秀英，于1946年缠足，至1954年放足；现年65岁的海桂珍于1943年缠足，1956年放足；现年63岁的李翠芬于1943年缠足，1950年放足，1951年再缠，1958年解缠
其他如现年70岁左右的小脚女人，也是在共和国成立前后，缠缠放放，放放缠缠，成为名副其实的“解放脚”
现年八、九十岁的老太太，也曾放过足，但终因无法复原，只好缠至如今