问起这口井究竟有多少年的历史，连村里最老的长者也会说：“好几辈子的人都喝这口井里的水，谁知道哩？”泉子崖井有多深？沿着曲曲折折的石阶走下去，要走十多米才能到井底；泉子崖井水有多清？水漫到井口时往下一瞧，井底下有几颗石子都能数得一清二楚
全村人一年到头吃水，可全靠这口井
平日里，七上八下的水桶在井里叮叮当当响得欢，清亮亮的泉水洒在井旁的草丛里，伴着大姑娘小媳妇们的打趣声，还有汉子们憨憨的笑声，给小山村平添了几分生趣
雨水多的时候，泉水溢出井口，流进水渠里，村里的男女老少便散落着蹲在渠边舀水，笑声歌声洒在水面上，引得泉水哗啦啦地响
即便是六七月份最旱的时候，井底的泉眼里也会汩汩地冒出水来，只是比平时少了许多，刚刚漫过井底
这时，打水的人就得提着水桶沿石阶走下去，用舀子一点点地刮，其他的人就坐在堰上等，人群里嘻嘻哈哈的说笑声比泉水叮咚的声音还清脆……“泉子崖的井水可真甜哟！”双峰山村里的人都这么说
用井水浇果园，种出的瓜果又脆又甜；用井水煮米饭，熬出的米饭又粘又香；用泉水沏一壶茶，茶香能沁到人心里头，过路人捧起水来喝一口啊：“嘿，咋比矿泉水还甜？”“双峰山的人喝了这井里的水，还不得做活神仙？”很多人都这么说
再后来，村里打了几口机井，说是要让家家户户用上自来水，那口井就卖给了山上开养殖场的二狗子
“这下可好了，咱们不用再排队打水了，这自来水连种地浇园都用不完哩！”村里人喜上眉梢，奔走相告
可是，当自来水哗哗地往家里流时，人们又都傻了眼：“这水咋这么浑呢？尝一尝，还有点苦……”这时，大家想起了泉子崖，纷纷跑到井边，只见泉眼已经枯了，混着猪尿鸡粪的污水从山上流下来，一直流到井里
原来，是二狗子用水泵抽干了井水，又把老井当成了下水道……如今，村里原来呀呀学语的山伢子们都长大了，他们嫌自来水不好喝，说有股锈味，就三五成群跑到城里买矿泉水喝
大人们数落娃娃不会过日子，说：“一瓶矿泉水少说得一块五毛钱哩，咱哪能喝得起？”可又不忍心眼看着娃娃们跟着喝苦水，就把以前的事情讲给他们听：“咱这村里啊，有座双峰山，山旁有口井，名叫泉子崖，那泉水啊，比矿泉水还甜……”娃娃们捂住耳朵直摇头：“你骗人，我不信！”……
古之人，有高世之才，必有遗俗之累
是故非聪慧英明不惑之年之主，则不许全其用
古今称苻坚得王猛于草茅之中，一旦尽斥去其旧臣，而与之谋
彼其百姓略有世界之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之
亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则哀伤病沮，不许复振
而为贾生者，亦谨其所发哉！
我拿出了每个人，关闭了门
眼下赶快要始业了，对于北京青年报新闻记者所关怀的儿童们能否会失恋的题目，这位引导表白：“当局会保护儿童们享用普通培养的权力，儿童们确定不会没有学上的
”面临此刻教授资源不够的情景，他也表白：“简直的方法还在接洽中，究竟，弥补教授也是须要确定步调的
”
元宵燃社火 元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜
东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节
后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵
在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗
游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺
在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红
祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗
上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机
此时祭祀社神，正是时候
元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了
比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传
而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习
古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了