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31.曾经沧海难为水，除却巫山不是云
不知因为华夏人的精力遗传，仍旧文明血缘，仍旧这块地盘、这片泥土在冥冥中所私有的向心力，唆使我自愿或不自愿地向另两该书邻近：这即是墨家的代办作《论语》和道家的代办作老子的《品德经》
我徜徉和探究的脚步在这边停住了
孟子的通晓与英明，老子的超然与潇洒，给我的精力寰球送来了些暖意，我的精神在这边被熨烫了一下，我的人情在这边塑制了一下
这是我的另一种伙伴，可谓亦师亦友，她们固然使我尤感关心，这种关心来自于华夏人血液的传承，却没辙与之拥抱，由于她们与我究竟有太久太远功夫与空间上的隔绝，她们与新颖之间隙着厚厚的汗青的灰尘
他住在城市的村庄，工作场所有两公里
就像他的同学，李云城太适合这样的生活方式，安静，一边
记忆不当结冰，情感不当结冰，惟有故乡的小河，冰结成一片令我不能平静的平静
奶奶裹馄饨的过程是典型的江南风格：左手拿着薄薄的皮子，右手捏一支筷子将剁好的肉馅轻轻一挑，顺着动作的连贯在放入皮子后用筷子把四周的皮沿摺起，这便成了一只小小的馄饨
汤是清汤，但有些时候却能闻到葱香，玉白色的馄饨上面飘浮着碧绿的葱花和几滴猪油…… 不过后来我才知道，在绿竹可以翠山的江南是用竹签的
而且到了江南，在老家，馄饨不叫馄饨，叫做“汤包”
有“大汤包”和“小汤包”之分，还有一种叫“蒸汤包”，看起来更象江南的小笼包，只是用的皮子极薄，包的方法和样式也有不同，如元宝，拌些鸡蛋丝蒸着吃
慢慢长大了，开始在外面跑，知道了馄饨在各地是有不同叫法的
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