这秋日秀美中，有一种树到处看来，又明显艳压群芳
我于斯的三分猎奇，成果的竟是格外不料：这树恰是木子树
不知是外面的世界变化太快了，还是小楼天生就是不长寿的命，才十几岁的小楼却过早地老态龙钟了，如今站远处再看小楼时，实在有些黯然憔悴，原来彩色水磨石的外墙没了颜色，少了漆色的木窗棂也已残蚀不整，特别是和周围错落的楼宇相比更是不太协调
虽然小楼左边的马路因拓宽施工致使连续两年没有路灯了，虽然楼前的河道清水变浊成了一条臭水沟，虽然楼后的土地上早已变成了重污染的大企业……但即便有再多的虽然也挡不住更多拔地而起的高楼林立，以及那些象征进步与文明而陆续增添的各种电话、电视、网络光缆
如今的小楼早已淹没在城市扩展的洪流中，当年诗意的小楼荡然无存了
人生是一种采用，亦是一种停止
能自在采用的人是快乐的
至于啤酒和红酒，或者酒吧里面调制出来的酒，总感觉不像喝酒，倒是象有酒精的饮料，女孩子更爱喝些
至于人妖之间的爱情，正如毛主席老人家赞扬的那样：这些《聊斋》里的女妖，多好呵！他老人家看《白蛇传》，还为女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔镇压而拍案而起
汉族老大哥对女妖尽善尽美的描写，真是出神人化，无与伦比了
西方也有不少诸如此类的故事，但远不如汉族老大哥的《聊斋》、《白蛇传》和东巴经中的女妖对人类那样爱恋得刻骨铭心，爱恋得毫不利己专门利人
甚至可以说，那些人神之爱、人鬼之爱、神鬼之爱和他们几者之间相互交叉的爱情，都远远不如女妖对人类的爱恋与情义那样真心诚意和纯洁无私
这可以从东巴经中竖眼女妖对丛刃丽厄毫无怨言的爱和《白蛇传》中白蛇娘子对许仙的挚爱中得到证实
两位女妖虽然来自两个民族，可她俩的那种外秀内中、俊美贤慧、忠贞不二、牺牲自我，使她们当之无愧地成为了两个民族的最美好、最优秀的女性的象征
竖眼美女对丛刃丽厄召之即来，挥之即去，决无怠慢，直至最后无辜被杀，也不曾怨恨于人
是的
这种美好，是有着极其深刻的悲剧意味的
总之，这两位女妖，都是两个民族妇女的杰出典范，是两个民族两种文化（两种女性文化）的心理积淀的结晶体之一
区别和差异在于：汉族老大哥的女妖，具有积极的主动性和反抗性；而我们纳西人的女妖呢，像历来的广大纳西女子一样；更多的是忍辱负重、以德报怨、善解人意；但缺少抗争性，终于被始乱终弃的“人”所杀
四 在东巴经和《聊斋》中，女妖对人的爱，可以说是无私的
有其他目的的妖就只是名义上的妖，而不是真正的妖，甚至更有可能是神或鬼
可以说，女妖是神话界中的“爱情至上论”者，她一切为了爱
相形之下，《西游记》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精，则只能算凶神恶鬼了，因为她们之所以爱唐僧，只是千方百计、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希腊的神话文化，虽然灿烂，里面也有妖女、海妖这个名词和叫法，但它们更像我们的山鬼、精怪、恶神之类的同姓异名，因为他们仍旧很少具有特殊意义和内在性质的东西，譬如中国神话中的“女妖”，这种非人非神非鬼的特殊东西，或者这种叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼，说到底就是“不寻常的”美妙女人