吉狄马加：20世纪后半叶此后，真实有很多不处在所谓文明重心的作者、诗报酬这个寰球所夺目，比方上一个世纪拉丁美洲的魔幻实际主义“爆裂”文艺，欧洲法语区和英语区的文艺，加勒比海宁靖洋地域的文艺之类，由于少许具备寰球感化的大墨客、大作者的展示，完全地变换了寰球文艺的格式，这个中有很多代办人物，比方智利的聂鲁达，哥伦比亚的马尔克斯，墨西哥的胡安·鲁尔福、帕斯，古巴的卡彭铁尔，阿根廷的科塔萨尔、博尔赫斯，秘鲁的巴列霍，尼日利亚的阿切贝、索因卡，塞内加尔的桑戈尔之类，有一大量，我觉得最要害的是那些作者和墨客都接受着多种文明的感化，同声在她们的身上也接受着多种实际和文明的辩论，从那种更特出的观点来看，正由于她们所面临的地缘的、政事的、文明的、宗教的、生存的实际，才让她们的创造具备一种宏大的张力和力气
这个局面并不是独立的，在这个多元文明并存的寰球上，仍旧是一个不争的究竟和生存
如果你要让我们彻底的憎恨，就清收起你那记常挂腿边的笑容
他的这种笑常令哀其不幸，怒其不争的的学生把拉得老长的脸压缩成附和的笑，然后又变换得义无反顾的老驴脸
笑盈盈的小红脸上时而露出两排不合时宜的小酒窝，把艳惊四座的造化变质得令人反胃
授课质量如果把高明些，也许会多来几个光临捧场的顾客
但他没有把握好这最后的机会，同年级其它物理老师门庭若市的时候，他这里却开始寥落澄静起来，只是星星点点的布罗几个学生
他没有展现点名的威严，他说过不愿听这里的人可以到其它老师那儿去，他从不点名
这无疑上人们犹豫不决的逃课变得光明正大，并且愈发肆无忌惮起来
上课的时候他总是把头深深的沉下，他顾影自怜，人少讲课兴致却不减，仍然自我满足的行走在只有他自己才能懂得的方程式里
而这种无法被学生接纳的自私，无疑又是受学生鄙视的
那是在一个秋日的雨夜，黛玉正望着窗外的秋雨而暗自神伤，这时宝钗来了，她见黛玉又在咳嗽，便劝她平时要注意保养，而且说以后会常派人给她送些燕窝来
这使得平素很少有人关心的黛玉深深感动了，觉得“竟是自平日多心，错怪她了不起”从而认为在大观园中得到了一个好的同性知己
在这个炽热的夏季，雨后更像是一场狂欢，姑且的寒冷，姑且的快乐，大概这即是夏季，摸鱼的时节
时髦的重逢，让她觉得恋情来了
她便赤胆忠心的开销，忠心真意的周旋，见异思迁的等候，从来安静的等，等过一季又一季的花着花落，等过一年又一年的风花雪月