同窗们，请确定记取，疫情之中，没有一个场合是半壁江山，没有任何一人是孤城，没有过不去的寒冷严冬，也没有到不来的春暖花开，咱们要用爱和执着去等待亲情、情谊、理想
蓄意同窗们能聚焦将来、发愤进修、巩固体质、奋勇前进，全力做一个有大爱有大义有专科有奉献的人！
文化的传承是人类赖以走向未来的一根“手杖”，被古典的诗意浸染的中国人很容易触景生情，天空作为时间和空间的交叉点，蓄积了我们民族无尽的情感储备，为现实人生提供了一片高远广袤的小憩地，弥散着经典的诗意经典的情绪
德国诗哲荷尔德林说，人诗意地栖息在大地上，但当我们的天空不再清澈，白云不白，蓝天变灰，明月蒙尘，飞鸟消遁，抬起双眼看到的只剩下滚滚的浓烟，肮脏的天幕，孤独而冷傲的飞机，无精打采的太阳，经常光顾的酸雨（却永远比不上泪水酸涩！），这时，人类的存在便不得不让人质疑！
谁的芳华不迷惑，芳华老是会带有那么多神奇的颜色，让人捉摸不透，看不领会，以是迷惑
芳华是属于人生的，人生如戏，芳华是戏的发端，人生如梦，芳华是那梦的飞腾，谁的芳华不迷惑，谁的人生不徜徉，大概真实惟有流过一段路，看过一段得意，阅过少许人后，才会风轻云淡，云水禅心
当爷爷最后一次睁开眼睛叫我的时候，声音大的吓了我一跳，我无意中朝落地大钟看了一下，正好十一点二十分
爷爷生命中所有的希望就要在那一刻结束了，他不再朝门口张望，笑盈盈地看着我说：“云儿呀，以后不管遇到什么事情不要死心眼，不要太倔，”爷爷大大地喘了一口气，忽然大声地说：“云儿呀，以后晚上陪奶奶睡觉别踢被子，别冻着奶奶了，记住了！”奶奶听到声音赶紧跑来，父母也从医院回来了，爷爷的眼睛定定地看着我，发着光，声音却弱了下来：“我就是不放心你呀，我的倔云儿！”说完这句话，爷爷的眼睛慢慢地合上了
奶奶和父母在我的身后齐齐跪下，哭成一片
初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕
三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照
郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活
这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》
郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征
正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用
掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕
郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年