更犯得着一提的是，不管是探究常识仍旧恣意的短文，丁帆的作品都有一个“如实的”我”在
“如实”不是指丁帆部分的见闻实录，“我”也偶然就实足同等于丁帆自己
他在学术舆论大概韵文、短文中所展现的，是百般汗青的和实际的前提所培养的“我”，正如阿伦特《人的情形》一书所谓的“情况的生存者”
阿伦特指出“任何交战到或加入生人生存宁静联系中的货色，都连忙带有了一种动作生人生存情形的本质”，我部分所领会的学术和实际恰是如许一种本质的生存
34、好的爱情是你通过一个人看到了整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界
我不再恼那辆自行车载走我的亮子哥，也不恼那辆大车卷走我的亮子哥，我谁也不恼
只是默默地守侯着冬天的到来，我和亮子哥可以相拥着冬眠，可以再也不醒来
那么，就让我在这样一个夏日的黄昏，将城南的旧事和着多年前那只白蝴蝶夹进书的尾页里
臧棣：媒介偶尔会关心白话诗
但很少从文明的观点，多是从社会题目的观点来关心白话诗
这本来是一种隐蔽
真实的关心，是按期辟出确定的版面，赋予白话诗充溢的断定
不要总想着从捕获白话诗出了什么题目的观点来关心它
古诗，在今世媒介里也不是实足被忽略，百般大众媒介常常登载古诗
喜欢黑夜，喜欢在很深的夜晚，静静地坐在电脑前，任一朵又一朵花瓣穿透指尖，诡异且凄凉
这个时候，总能看到一些背影、听到一些温暖的话，但那是大屏上别人的爱