复读大前年对“旧创造谈”的品评，犹如又有了少许新的感受：在北京到处解溲是要被罚款的，但人真要坏就该当坏透了气才妙
在墙脚撒尿是野狗的动作，但往天主的金杯里撒尿却形成了豪杰的豪举
天主也怕野种和地痞，比方孙悟空，地痞地痞极其，在玉阙里不可一世，天主也只好镇压他
演义家的天主，大约是少许“演义创造规则”之类的货色，滋少许尿在上边，大概利于于放下负担，启动呆板呢
指摘事后，又是五年往日了，1987-1992，大约是新功夫文艺由灿烂走向暗淡的一段苍凉功夫，但我很快就风气了，风气暗淡比风气灿烂更简单
风气了之后，我感触凉爽的演义寰球比前几年的嘈杂更风趣也更平常
文艺究竟不是靠起哄和闹秧子就能出花样的
在稠密伯仲宣称下海捞大钱的争辩声中，我仍旧百折不挠地靠写演义混事，自我发觉还不错，回顾检束一下，功效固然不大，但仍旧小有成果
开始，过程了几次演练之后，我对怎样写稿长篇演义内心有了数，认识到昔日在《红色高棉粱家属》跋文中所说的“长篇无非即是多用些功夫、多树立些人物、多臆造些如实的流言”的“长篇演义表面”简直是胡说八道
我感触长篇演义开始要处置的也最难处置的即是构造
固然，这也是旁人说过的话，我然而是有很深的共鸣结束
在我的长篇演义《天国蒜苗之歌》、《十三步》和《酒国》里，我做了三次各别的试验，自觉得基础上没有邯郸学步，新货色固然不多，然而有
我看到少许有见地的指摘家仍旧提防到了这个上面，不禁得喜上心头
于瑟声沉眠，不知泪凝新纹
白云照过的山岗，红绿相杂的山林，以及满山浮动着的苇絮，让这里的秋色斑驳而芜杂
秋草芜蔓兮，层林尽染，秋在我所走过的地方绚烂着
佛家言：静以观道，闲以自舒，静闲二字是极难得的一种境界，世间诸多变化，是一种无法避免的必然，所以有生生灭灭，荣尽而枯，最终归于寂灭
山岗、大地无情无欲，不生不灭，莫不就是佛者乎？
“她是谁?”十五年后，儿子有些急迫地问我
我偶尔看到空间里她的说说，像片里她眉眼微笑看着画面反面谁人人，女儿童变得更和缓优美，男儿童越发老练庄重
两部分分分合合这么久，与她遗失接洽这么久，但看到这条说说时的简直确被冲动到了