死的哲学其实就是生的哲学
崇信基督的人心怀感恩地生活，充满爱心，做善事，帮助有困难的人，他们希望自己死后能进入天堂；佛教徒们出家苦修，戒绝七情六欲，行善积德，吃斋念佛，为的是永世免堕轮回；中国的道教人士修气功，炼仙丹，幻想的是肉身飞升，长生不老，做快乐神仙；而那些大奸大恶之人，根本不信鬼神之说，他们肆无忌惮，坏事做尽，贪求今生的舒坦和威风；一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题，每天为了衣食而奔波，为了感情而烦恼，为了得失而斤斤计较
有没有一双手，握住就不简单摊开
有没有一个肩膀，不妨依附一辈子都有安定感
有没有一场拥抱，紧紧的让两部分再也不划分
有没有一句誓词，就算两鬓花白，举动踉跄也要联袂共度
...【观赏全文】
后来，我在省城昆明读大学的时候，他死了，刚刚２０岁
这可怜的孩子，比抽“羊癫疯”“老母猪疯”的那一个更可怜，他从来就没有清醒过，从来没有走出过我们那个狭小的村子，他也不知道我们的村子以外还有村子，还有城市，还有大城市昆明，还有大都会北京，更不知道还有很美丽，会给男人很美好很幸福的感觉的姑娘，和叫人脸红心跳的爱情……
农人有经验：多预备一些防灾的种子，以便补救自己的愿望
院子的西面原是堆满了瓦砾的
也许是当初盖房时图方便
不然善于见缝插针的母亲断然不允许人随便把瓦砾丢在那块可以种菜的土地上
哪怕是院子里小小的一块地