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我不知施石桥无贫富观念的心中是否有众生平等的佛意，也不知施泰维为何要把自家的草堂捐献出来建为寺院，我无法去揣测其中的深意
但每次走进昙华寺，我从不因它那小巧玲珑的建筑而感到失望，也不因它那几步便可走完的院落而觉出逼仄
即老夫子言，至简大道，知人者智，自知者明
千里之行，始于足下
虚极静笃，生而不有，为而不恃，功成而弗居
器小易满，海纳百川，自古以来，成大事者，不拘小节
也唯有那些浅陋的人，或可，才想事事，都求得人理解把
现实生活中各种声音总是交织、融合在一起，但如果我们的大脑强烈地想听到某个声音，我们的耳朵就会将它搜索出来
再后来，改革开放了，允许一部分先富起来
父亲重又换发了青春，自已开起了公司
一生诚实为人的他，不知道政策变来变去，人心也是在变化的
什么事都得精打细算的，再象以前一样秋后算账是不行的
后来他的公司以那个与他合作的南方人携款逃跑而破产
当时有人说，你怎么不告他，父亲咂巴咂巴嘴说，告什么，也不全是人家的错，就当买个教训吧
“湛卢”二字的涵义
越王命名，以剑命山理当赋予一定的意义，查阅古籍和辞书，在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思，“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的意义
由此二字组合起来，大致的意思有着明亮的眼睛，厚重的纯黑，可爱的猎犬，战无不胜的黑色胜利
作为战斗和自卫的武器，把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜采，很是吉祥如意
卢字的含义还有在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落
这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活
他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用
同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命
他们对于百兽之王——老虎十分崇拜
在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜
在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部
古人用卢的繁体字(盧)
这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”
“皿”表示卢人特制的器皿，即卢器
古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动
因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽
沈括的《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢
”