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面前是红中麻将一元一分
2024-07-29 04:25  浏览:3
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    老百姓常说“生死由命,富贵在天”,难道冥冥之中,真的有谁在操纵着人类的生死?那么,它是谁?又是什么样的呢?它在哪里居住?我觉得仿佛宇宙中有一只看不见的黑手,而人类,被它玩弄于股掌之间

    

      最初的时候,我完全没有弄明白这篇文章写的是什么——我读文章很老实,怎么写的就怎么看,不会多想

    我懂不明白关于意象等等这些东西

    后来,我把这篇文章打下来,让位画家去看,他看一遍就告诉我:“这是抽象画

    ”过去的日子里,他曾告诉过我许多,如:“这篇是写意的,那篇是工笔画

    ”

      受难的船

    网破了

    叉腐了

    舵蔫了

    浆穿了

    锚锈了

    绳折了

    遍体的鳞伤和潮痕

    它的喘息从巨大的朽洞里挣扎着吐出来,我看见暗红的泡沫塞满了嘴角

    它已经无力独自完成停靠的全部动作

    它被拉到岸上,像一条曝尸滩涂的病鱼

    它的同伴早已葬身鱼腹

    能拖回一具残身,也已是幸运

    它的主人,在环绕老船转悠了三个黄昏之后,放弃了最后修补一次的打算

    年轻的主人已会出海

    天边逆风加速的帆影,是更多的船子船孙

    愈来愈高大的影子

    主人蹲下来,迎着夕阳掏出烟筒

    黝黑的烟筒

    脸庞的光泽

    船体的铜色

    老人的双眼

    绵长深邃

    那种让时间慢下来并且回流的力量,我只有在印象派大师的油画里才见过

    终将老去

    

      街道两边的房屋大都是陈旧的,从一个丁字路口向下,坡度很陡,下面是祁连县城正在建设的新区——刚刚投入使用的祁连县委、政府及各个行业新建的办公楼一字儿排开

    办公楼后是砖红色的山体,也就是我们在对面街道上看到的丹霞山

      祁连县特有的龙鳞大白杨成片结队,以错乱的枝桠耸立在八宝河边,足有一公里之大,树干灰黄,表皮皲裂——仍旧没有长出新鲜的绿叶,但这并不影响我们仰望和观看的兴致,七个人跟在小章身边,饶有兴趣地听她讲解祁连县独有的龙鳞大白杨、名叫卓玛的山脉、大清真寺和历史悠久的鹿场等人文和自然景观

      沿着河道,越过滔滔流淌的八宝河,我们看到了一棵耸立在田间的巨大龙鳞大白杨——粗大的树干有严重火烧的痕迹,但树冠依旧蕴含了强大生机

    站在苍老遒劲的大树之下,我抬头仰望——那么多的枝桠在空中展开,犹如庞大的恐龙骨架——我们四个人围绕着,手拉手,才勉强将它抱住

      树心已经被火焰烧空了——黑色的心脏,像是一张巨大的嘴巴,空洞地张开着——我双手合十,站在树心里,眼望对面积雪的山峰,忽然想到佛本无心这句禅语

      黄昏时分,回到宾馆,围坐在一起吃饭,远道而来的鲁青打开一瓶醇香的白酒——酒是火焰,也是激情,它让我们身体充满了力量,内心有一种干净的激情——那夜,我们在一起,喝了好多的酒,说了好多的话,第二天早上起来,有的浑然忘却了,有一些清晰如初,我相信它们一直会在我们各自的内心深处

                      三  醒来:已是2006年的5月2日了,感觉有点恍惚

    早饭后,租车到黄藏寺村——开始,我还以为,那里会有一座很大的寺庙,还有穿着宽大、仁慈的禅衣的僧人——到了后,才知道是一座回民聚居的小村子,但这并不影响我喜欢“黄藏寺”这个名字,有一种非常自然古朴的诗意感和神圣意味

      整个黄藏寺村静谧安详,低矮的土房,窄小的村道,偶尔走过的村民和他们的牛羊,并没有因为我们这些不速之客的到来而受到惊扰,时有咩咩的羊叫声和汪汪的狗叫声从村庄散落的院子里传出来

    村口的一棵大半枯死的胡杨树起码该有近百年的历史了

      穿过村子,越过正在发芽的田地,我们看到了黑河的源头——发源于祁连山的伟大河流,倒淌的河流,到张掖后,转道向西,再向北,穿过浩瀚的巴丹吉林沙漠,注入名闻遐迩的居延海——柯英说,这就是八宝河和黑河源头合二为一的地方了,从祁连山各个部位融化的雪水带着高处的泥土,混浊而勇敢地奔流——洋洋洒洒,犹如一首粗犷的民歌或者史诗

      河边的红柳还没有绿起来,弯曲的沙枣树才冒出了绿色的叶芽

      沿着河流,我们行走,涛声如雷,风吹长发,有一种大地行走的沧桑感和人生纵深感——河滩上尽是被水刷洗干净的卵石,其中,有一些颜色犹如玉石的卵石沉浸其中,全身通透,呈墨绿色,色彩干净,如雨后初晴的天空,遍布在阔大的河滩上

      柯英一路寻觅,拣到了一块绿色的玉石,爱不释手

    我笑着说:拿回去加工成镯子,就像把黑河带在身上一样

                         四

      那时候,浇菜园没有机井,也没有现在的抽水机,多半是用牛拉着转动的水车,在河里或者是在普通的井里汲水

    故乡的水车,与南方或者大西北的古式车轮式水车不同,外形酷似一个小小的轮盘,轮辐直径大的有80公分左右,小的也就50公分

    轮盘上齿口里挂有链条,链条的另一端伸入水中

    链条上隔几公分就有一圆圆的皮钱,皮钱也称皮碗,车轮在牛拉或人推中缓缓沿逆时针方向转动时,没入水中的链条上的皮钱便盛满水,待它上升至轮盘顶端时,水就会倾入事先置好的水簸箕,流入农田,然后皮钱又随轮盘返回水中,进行下一个循环

    这种简单的水利机械,虽然外表粗糙,但却省工、省力

    上世纪五六十年代,应为水车的鼎盛时期,不仅仅菜园,有些大田里的庄稼多也是用水车浇灌

    到了七十年代初,农村有了机井和抽水机,水车也就渐渐退位,成了菜园浇灌的主要工具

    应该说,古老的水车在鲁西北民俗史上,有着极其灿烂辉煌的一页

    随了牛的走动,水车跟着哗啦啦地转动起来,水簸萁里的水欢欢地流着,先流到菜畦子边的垅沟里,再顺着垅沟潺潺流进菜畦里

    现在想来,那样的流水真可谓潺潺细流,再怎么赶着黄牛快跑,水车汲上来的水也有限

    一天下来,只能浇上十畦八畦的蔬菜

    因此,生产队里的“菜把式”是固定的,拉水车的牛似乎也是固定的

    

    

    

    

    

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