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该出手时就出手，不然只能打酱油
人，最重要的手段是存在，生存手段是享用存在的进程，全力的活着是一种精力
劳累奔走，养儿育女是本份
经心负责，刻意处事是生存
卑鄙的生存，离不开油盐酱醋茶的滋味
现在我还算是个读书人吗，相比道路上的这位读书者，我更多的是延续读书的形式，而不再有忘我的快乐了
2、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影
咱们对本人的谈话不要采用“实质主义”的作风，要盛开一点
我很敬仰郑敏，然而我阻碍她的看法：迄今为止，新颖华语都不可熟，以是，白话诗也不可熟
就品评而言，白话诗老练不可熟，跟白话诗所运用的谈话老练不可熟，没有必定关系
退一步，从看法上讲，诗，本来历来都不是用所谓的老练的谈话写成的
控告白话诗的谈话不可熟，即是控告新颖华语不可熟
由于白话诗的谈话观夸大，白话诗的谈话跟韵文的谈话是沟通的
以是，那十分于控告新颖文艺的谈话都不可熟
但我感触，表示或公然指认像鲁迅、周作人、卞之琳、张爱玲那些人的谈话不可熟，已几近枯燥
另一个时髦的看法是，白话诗还不到一世纪
这么短的功夫里，谈话如何大概老练？这更是“怨妇”心态
惠特曼写诗的功夫，美利坚合众国的诗歌汗青也然而几十年
在他之前，没有大墨客，他又抵挡英诗的保守，以是，比拟白话诗，惠特曼发端写诗时，他能具有的诗歌保守更微弱，能模仿的诗歌资源更有限；但他仿造成了创办性的大墨客
但丁写《神曲》时，他能面临的外乡保守也很微弱
但丁用俚语写诗，对立于其时诗歌必需用拉丁文来写的正宗规训，俚语也不可熟，动作文艺普通的俚语也很不典型
然而，但丁不仿造写出宏大的大作？以是，我感触，近世纪，咱们用功夫短和谈话不可熟来非议白话诗，本来是用草木皆兵来折腾本人
诗的写稿，在实质上即是一种机会，一种天性的激活，一种写稿意旨的比较
很短的功夫里，也仿造不妨出大墨客
老说白话诗一世纪内没有大墨客，我感触，这都是一种鼠肚鸡肠的商量
白话诗已快近一世纪了，不妨负负担地讲，仍旧出了七八个大墨客了