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名副其实，世界独绝，造主人之大天然，把亿万年前产生的宝物，从来遮蔽到上世纪七十岁月的斩柴部队到来才表露真容，九个寨子的沟得名九寨沟，突如其来的瀑、沟、滩，真珠般地揽胜了蓝天、乌云和丛林，并真真万万以原始古木的不见纤尘，纯洁无暇，仿若优美少女，气质昂贵，特性超凡，尘世瑶池九寨沟，童话寰球迷无量
有幸不妨光临此，当是极乐喜见面
心若优美，功夫自当花开，总有一天，你我所期许的功夫静好，也会在尘事烽火里达到，每天凌晨，你和阳光都在，即是我想要的快乐
锣鼓是关经纪刻在实质里的一种精力，是关经纪的文明图腾
这种精力即是结合、顽固和拼搏跃进
民族须要这种精力，期间须要这种精力
棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇
聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地
作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标
她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者
牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好，
每次去，母亲总是偷声唤气地说：“唉，你嫂不愿意理我，不耐烦我
老不跟我说话
”这时我就赶快嚷她：“妈，你可不敢这样说噢，我嫂待你够好了，你看村里这些媳妇，有象我嫂这样的吗？不跟你说话，人家跟你说啥呢？说了你也懂
”母亲赶紧说：“噢，我不说，我是跟你说哩，要说你嫂不错
搁谁谁都烦啊，时间太长了
”我劝她：“我嫂子忙，她一天要干多少事呢，家里地里，哪有时间老陪你说话呢？”