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陕北民谣是黄地盘产生的陈旧且连接表现光大的声响，这种声响里有黄地盘的风、黄地盘的水、黄地盘的窑洞、黄地盘大小叶杨的根，而更多的是黄地盘生存的人们产生在这片地盘上的蜜意
在少许小演义创作家何处，大作中的人物不过故事的道具，以至连动作、谈话、情绪都不过面具
很多人物以至连全名都没有，简洁大概即是男子、女子大概甲乙丙丁、ABCD之类的标记
固然，题目不确定出此刻这边
由于名字并不是要害的实质，有天性、无天性并不在于于主人公能否有一个名字
然而，经心的读者群将会创造，那些作家在将主人公的名字隐去的同声，连人物的天性特性也一并隐去了——即使说有特性，最超过的也即是：没思维、没情绪——无内核
而这，才是咱们这边要谈的要害的题目
然而在德温特的心目中，更看中”我“这个黄毛婢女，由于固然“我”身无优点，然而却有着一颗慈爱的精神，这凑巧是吕蓓卡所没有的，演义刻画了这么两个实足各别的人物，一来让吕蓓卡这部分物局面越发灵巧，二来是起了一种先抑后扬的功效，最后慈爱克服了残暴，惟有诚恳的精神才会换来优美的生存
米，树干周长11.5米
树下有一可容10人席地就餐的空洞
据介绍，这两棵古树一棵是雄树，一棵是雌树
数百年来，相依为命，相濡以沫，在岁月的风雨中结成伉俪，百头偕老
其情其景，令人动容
有趣的是，这两棵夫妻树男的坚劲挺拔，女的丰满婀娜，很有些天作地合的韵味
古樟树身在牛市，日子久了，对牛的习性便有了了解，甚至了如指掌
上市的牛们但凡有个头痛脑热什么的，只要牵着围倒古樟树转上三圈，便康复如初
就是那些又蹦又跳的犟牛，如法炮制,也就变得温顺起来
于是呢，古樟树便有了个美称：神树
除了神树，朱家场中心小学并排而立的15棵古樟树群，更是堪称一绝，令人叹为观止
这15棵古樟树年轮均在百年以上，最大的直径3米,足够四人合围
据说，这群古樟树，是当年的江西会馆为了“定界”而种的
当年种树的“老表”们
后来，随着自己慢慢长大，离家越来越远，而那个记忆，却渐渐开始长大，变的越来越清晰
终于，在一次回家探望母亲时，再次追问