越野车男人——狂放型
这样的车，功率大，马力强劲，翻山越岭，冲锋陷阵
象那个《大宅门》里的七爷白景琦，生冷不忌，既敢娶妓女也敢把丫头扶正
爱的时候不惜为了你和整个世界闹翻，不爱的时候把你搁在雪洞，一耗就是半辈子
说他没良心，不对，说他没爱心，好象也不对
他温柔的时候挺温柔，那是他在乎你；他冷酷的时候当着你的面和别人打情骂俏－－专门气你
这种男人，爱的时候，他是“爷”，不爱了，他是“活土匪”，无论哪一种，等闲女人都惹不起
可是偏偏他们就很有女人缘，这个也来爱，那个也来爱，大约爱的就是这么股子野气和匪气，还有搁到哪里都不怵头，勇打敢打翻身仗的强悍之气
“爸爸！没事，我还年青，不焦躁的
再说还不妨多陪陪尔等啊！呵呵！”我强装笑容道
“好啦！爸爸，别说了，筹备动身吧！”
有人给同伴指点：看，那是天池！朝左望去，满怀惊喜的我不禁有些沮丧失望
本以为天池虽不比海阔总比湖大吧，不料却是这么小小的一泓清水，水面上一艘小船，那边一座小房子
心想：有些东西还真是应了盛名之下其实难副的这句古叹
或许不是真的天池吧？
《五元会要》中记载一寺与一巨富相邻，见从富家下水道中日日流出白花花的精米饭粒，僧尽数捡拾洗净晾晒，装入瓮中，不觉数年光阴，已贮得数十瓮弃米
后此富商获罪被抄家，全家顿陷凄惨境中，饥饿无米，哭声一片
僧蒸瓮中米以赠之，富家老小食之如甘饴，感恩不尽，谢之于寺僧
寺僧还礼，说那全是施主家自己的米粮，僧人只是捡拾贮藏以待荒年，今还原主，实无恩德可言
富翁闻言叹道：往日富时，如此不惜福，理该受饥饿之报
因循果报之说终于幽邈难究，而至寺而清心却是千真万确的
又读到弘一法师受弟子丰子恺赠物时说了一句话：受一物即受一恩，将来是要报恩的，因此，少受人恩，多布施福德，才是僧家首首所应做的事情
清凉境生于自心，毕竟是自己的事情，从树荫底修篁栖、芭蕉丛古井边、竹簟上茶饮后得津凉境，去此地而津凉不复存在矣
“自心清净，自是冰雪境界
”炎炎盛夏，何处清凉？原来却在自己的心中
想想那些浮沉沧桑，往往是由自己先造次，埋下因果，后来也是自己一个当受，种瓜得瓜种果得果，怨不得旁人，也与他人无关
那日受邀至云岩寺听讲，方丈赐一竹簟，坐久而不知炎热，看旁边的一个个汗津津的拼命摇着扇子，自己甚觉庆幸，而方丈释禅净席地而坐，竟也如我，毫不见汗出，甚奇且敬
座后问伊，说听法时，只觉云生腋间，遍体如沐甘霖，如何炎热难当？信其真悟道矣
海拔一千五百到两千米的高山，连绵起伏地在蜿蜒于南方的崇山峻岭里
在这里，天空不再是连贯和完整的，山峰将天空切割得支离破碎，至少在平地仰望那些山峰时的感觉是这样的
有时，云低垂于山峰与山峰之间，只有鹰尚可越过这样的高度
而阳光在峰峦与云的缝隙之间透射下来的时候，我才能看清楚那些被人称为山的年轮的高地梯田
从下往上看的时候，只能看见层层叠叠的田坝
那些岩石垒成的田坝细密地堆积在一起，没有多大的高度间隔
严密然而井然有序地沿着同一个高度，在山体上婉转地延伸开去
可以说是山的皱纹，或者岩石的皱纹，像水波一样，涟漪一般细柔，像是风吹起的山民的衣褶
那样的体验是无可伦比的，可以联想到某些年长的高地山民脸上的刺青纹饰，那些突起的部位柔和地显示出一种坚硬之外的柔软，仿佛女性的乳房或是她们曲线优美的身体的某一部位
有时候，听到她们在梯田里劳动的歌声，天边的云层逐渐散去，仅留下一些浅薄的云絮被阳光镀成了各种色彩，那时的感觉就是梯田的优美曲线就是五线谱，而那些身穿彩色衣袍的山民们就是谱上的符点
山上逐渐泛出青翠的颜色，背景是五彩的天空和迤逦而过的云彩