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大约老马在山顶听到我，喊道：这儿啦！照直走就是
我依着声音奔去，果然老马在松树下呢
村长和支书也在
三人已经把松下清理干净，村长肩扛一块青石板，从山冈后回来，见我就说，嗨，时辰差不多啦，开始吧
三人搬弄石板，面朝南山，贴树根放平
这时候我才仔细斟酌老油松，平日熟睹它伞样的绿色大树冠，根据经验目测，约摸有一亩地的遮荫度
眼前的老油松比我想象的还粗壮，根部隆起一截，树枝放射性伸展，仿佛要把天空抓住
它的主干酷似一条巨龙，生生不息地繁衍出小龙
我不仅对这群龙起了敬畏之心，钦佩它们的自我创造力和再生力
这些夏夜的乐师、天才歌手，它们把夏夜给承包下来了么？听，每个声音都谷粒一样饱满，山花一样率真，既不需要喝彩，也不需要彩灯音响
你欣赏，它们唱；你不欣赏，它们一样唱
自然万物，贵在率其本性
譬如一朵花，置于热闹市亦开，置于路边亦开，置于深山亦开
也许过了今夜，这合唱队伍里就有不少发不出声音了，可此刻，它们活着，就谁也不能禁止它们发声
生命之歌，来自本性
有没有人欣赏，与它无涉
老子骑青牛过函谷关避绝尘世，却偏要留下五千字《道德经》，与其说是关尹子相强，毋宁说是他自己有话不吐不快
屈原明明要投汨罗江，仍要哀号太息
还有那因朝廷庙堂异己免开尊口，而跑到山野去仰天长啸一番的
古人著书立说，既无名，也无利，甚至还会惹来杀身之祸，可仍有不写出来死不瞑目之人
今人如郭小川，作为新中国最高亢激越的歌手，因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉，按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”，结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》（未发表），写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事，写完后在日记中写道：“由于快乐，由于对自己这个人的欣赏，我简直狂热了
”（在当时反右风正烈的形势下，《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实，他因此被大会小会批判，受到无法摆脱的纠缠，遭到长期迫害，后半生生活在浓重的阴影下
）呵呵，从本质上说，他们跟今夜这虫鸣是一样的
认识是自我由内而外分散了承认近况，认识又是自我有里及外的生存了创造情景，认识仍旧自我从思想看法掏出的状况
姐姐临走前一天，也到各家去坐了
她穿了新衣服，脸上又恢复了往日的光彩
到了下午，她来到操场，坐在蓝球架下压的大青石上，看着我们玩了一会儿，就招手叫我们过去
她问我们还想不想听故事，我们当然说想，她说那就最后给你们讲一个
她就讲了个极短的故事，确切地说是个笑话，不知为什么，我们都没笑，好像是心被突然掏空了，又被充盈了许多的忧伤
姐姐问：我明天走了，你们想不想我
我们互相看着，有点难过，有几个哭了，其中老雪哭得最凶
明显很爱你，明显又领会不许陪你到长久，爱而不得的那种疼爱，情到深处人独立的那种孤独，惟有本人接受，有人说，功夫能治愈十足，也能让人忘怀十足，希望，你从来在我内心，独一入了心的爱，忘怀了，也只剩下一具肉体