京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
东风又绿江南岸，明月何时照我还
以后的夜晚，还是不断地做梦
梦到去世多年的父亲，用车子驮着我去青青的稻田地
梦到小时候
我在老房子后面的小路上，一直往路的尽头看
路上什么都没有
我回来，在后门那等着，我觉得一定有什么来
果然听到有汽车的声音，是一辆绿色的吉普
缓慢地驶过我家的门口
我急得跑过去，大声喊：喂，你不是来接我的么？那车毫不迟疑地继续往前开，丝毫不理会我在后面跟着跑
小路越跑越长
最终我不跑了，竟然丝毫不累，只是很纳闷，问自己，这车不是来接我么？既然不是，那还有一辆
忙折回去继续等
夜色拢了周围的一切
我等待的那车还是没有出现
在梦里一直思考这个问题，哪辆车是来接我的？还多次梦到宇宙飞船，或长梭形或圆形
一次飞船飞行得很低，在我头顶，看到悬梯，机舱门，窗户
飞船在我头顶无声地压下，没有气流
我恐慌
忽而，它直落到身旁一艘大船上，像是要摧毁一切生存的生命
我抱着妈妈逃跑，但是步履艰难
慈不掌兵，义不营商，仁不妥政，善不为官，情不立事，懒不自习，可我仍旧那些话
出生或涉世，艰难或富裕，难逃的，难道不是这生、老、病、死，有人欣喜有人愁，有人民代表大会起有人落
终于到了三十晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭
自然少不了的是饺子，母亲总是在饺子里包上个硬币，说是谁吃到了这枚硬币，来年会大吉大利
我总是吃到这枚硬币，自然兴奋异常，而姐姐们却都抿嘴偷乐
现在想来，一定是她们让着我，故意把这个饺子放到我碗里的
喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘
太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室
明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜
因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予
其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作
有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山
虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作