13、众生皆苦，都在反抗，你也不能认输
喊他韩希尧，只叫他“韩一摇”，一副小人得志的神态
人又称外号：韩捣鬼
这里把韩道国人品刻画的不堪
对韩道国人品的刻画开始的铺垫是写他兄弟韩二捣鬼跟嫂子，作者对韩道国兄弟对嫂子的暧昧关系有意避开的，韩道国自己倒没有对此事感到一丝的羞愧，在老婆和弟弟被官府抓去的时候，还上下打理保他们出来，倒是作者在这里叹息一声：
遥想十几年前，在山中，也是秋
漫山野的树木仿佛绿得不耐烦了，于是，枫树、橡树、柿树、海棠、梨、白杨……便都换上了或红、或紫、或黄的秋服
走进山中，绿树间时而闪出一片金色的向日葵、红艳的老来红；山坡箐边，不经意又会撞见一块块雪白的荞麦花、黄灿灿的包谷
伫立山巅，极目四望：远山、近壑、近壑、高坡、深涧，绿一片、红一块、黄一抹，白一溜、紫一线……诸色错杂纷呈，像毕加索的油画，又像巨大的调色板
“马穿山径菊初黄，数峰无语立斜阳
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香
”——稍不留意，又走进了古诗中
金色是秋，成熟是秋，收获是秋
对秋，真是情有独钟，常想：人的一生，有如四季，少年是春天，青年是夏天，中年是秋天……认识秋，要到人生四十后，人过四十，就进入了生命之秋
经过浪漫无知的春，浮躁多梦的夏，秋的灵性开始主宰自己的命运
像庄稼到秋天成熟，人到中年就有可能走进辉煌
春是诗，夏是散文，秋是小说，冬是戏曲
诗是一点灵感，散文是一种情绪，只有小说和戏曲，才出故事，才能塑造出人物
季节的秋短暂，生命之秋漫长
秋不是愁，是火，是热烈，是成熟
面对秋，情万种，走进秋，金光铺前途
月色洒在床头，放眼望去，万家渔火已零碎点点，所有都会间的兴办却渔火琉璃，过往的车辆与平行的气旋碰撞发出声音，居于荷塘的田鸡也渐渐狂欢起来，宁静分明静的晚上也巧妙起来，看着繁星，听着夜曲，伴着夏初加入梦境
八方泊，犹如一棵根深叶茂的大树，曾经生出无数枝枝杈杈，比如八方寺，比如遇险的乾隆，比如神龙式人物孙佃凯、张凡
而今，树已老、已枯，主干也朽
皮之不存，毛将何附
所有的故事都将被永恒的时间之风所吹散
仅仅依凭几枚稀疏的民间落叶是无法完成一个故事的艰难叙述的，比如我试图对八方寺、泊的深入，还没有一点实质性进入，就不得不失望地收场
面前的八方泊，支离破碎，但也因此而更见其沧桑，其天翻地覆已不被我们所知
我更祈盼，有一天，会有新的考古发现为我打开一条通向八方泊历史之初的路径
那样，今天太多看似不经的片言只语，都将会丰富无比，那些若隐若现的民间落叶其摇曳飞舞之姿将会使八方泊、寺一步步呈现真实、清晰之状
如此，八方寺还没有永久地消失，它还隐隐地存在着，在一些人的逐渐丰富起来的内心
那些内心正在努力构建与还原着八方寺失传多年的样式
然而，可惜的是，构建与复原的仅仅是大海一滴，永久失去者乃是恒河沙数
我始终迷信，大自然物象也有不可更变的命运：大海一滴也最终为恒河沙数所淹没
我看不到，我也不愿意看到，我甚至不愿意相信，这样大的淹没的来临的可能
以我绵薄之力，所能做的只是努力恢复记忆里的某些可能，同时我的简单发现与浅薄认识里包含了太多的错误、虚妄与无知
无尽的无奈与焦虑，内心里的矛盾，一个人的力量竟是如此单薄、可怜