诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
司仪紧接着的下一项是新郎新娘当众接吻不少于30秒
俩人在一片笑闹声中认真的照做了
满堂宾客喜气洋洋，抬高了头颅伸长了脖子，宛若遇上了千年难逢的蜃楼美景
掌声如鸣，夹杂几声兴奋的尖叫
人们兴致达到了极点，因此菜肴吃得特别快，划拳喝酒声此起彼伏
这时，我听到身旁有人小声说：“又一个女孩变成了女人！”说者是已经步入了围城的人
戏虐的话语中多少有些对婚姻的失望
我想，婚姻如茶吧，从第一杯的酽酷到后面一杯接一杯的淡而无味，婚姻的新鲜随茶的浓香渐消贻尽
生命的过程就是品茗的过程吧，最终会归为平静
我牢记我进公司才满一年的功夫，遇到的第一个工作即是把持年会
畏缩面临戏台、面临人群的我，本质特殊狭小
为了克复本人上台前的重要，我托伙伴找了份结婚庆典打理的兼差，经过十几次的婚礼把持，来克复本人上任的重要感
第二年的年会把持，那份畏缩与畏缩仍旧缩小了一半
割子宫，小莉连想的念头都不敢有，就一直拖着忍着足足有二年
后来，实在痛的要心生绝望，下定决心动了切掉子宫算了的想法
于是，她试探的去问老公的意见，老公答得很迟缓，脸色也不是很好，最终吐出的几个字让小莉难受，他说这样啊，一定要摘吗？然后，就没有了下文
祖父不太愿意见祖母，也许是他们在一起的时间太长的原故——祖母六岁作了他家的童养媳
祖父总是在家呆不住，十七岁那年，他一个人去了九华山，在一处如今早已寻不着火焚痕迹的茶馆当了一年的茶倌，整日同大小和尚及香客吹天谈地
后来大约是没了兴致，就又默默回了家
不久，日本军队占领安庆城，作为当地大户人家，他家也驻进了日本兵
一日，他和他的朋友与住自己家的鬼子兵发生冲突，结果在某个黑夜被小鬼子从村外抓住，并连夜押至日本军队的长风军营
曾祖父知道后便联络几个乡绅，出面联保才给放回家
当时特要体面的曾祖父第一次没有揍他，他老人家知道那帮整天和儿子朋友是什么人，他们的想法和自己内心的想法基本一样，只是自己快要老去了
自此后，祖父又出外好多年
一晃就到了全国解放，不久他被乡政府聘为江堤护林员，这一聘就是二十多年
从此，他稍稍安定下来，但祖母仍不满意
尽管他已经五十好几的人，风风火火的脾性却一点没改
同时，极爱干净的祖母还看不惯他随处扔烟头、吐浓痰的做派
她总是说到你家后就没过上一天好日子，三代的公、两代的婆天天要伺候
当然，她老人家一直记着六岁刚进他家门时的孤独感受，这种无助的感受有理由支撑她一生的偏见
水的用途即是人的用途，因而人的可塑性也就十分的宽广；水的平面即是人的衡量标准，因而人的情趣高低，品德差异以及肚量大小等等，都可以借由水显露出来并加以衡量
平时，依山旁水是一件令人高兴的事情，又有谁不愿意处于高兴的状态中呢
可是，就有一些爱水的智者永远也无法停留在高兴的状态之中，因为他们发现了水的那些没有引起别人注意的侧面，从而透过水帘看见了社会与自然的伟大与优秀，显然这对于一个小小的单元人来说，已经是一个无法企及以平视的高度了
所以，智者就会更加爱水，就象仁者爱山那样