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在远离湖区人的眼里，围湖而居的那些村子无疑是富庶的，甚至富得流了油，便生出许多的羡慕
但更多的则是遗憾，为什么自己没那个好命，就没出生在那么富庶的地方，就是累死，也值……
从突然大包行李回家那个晚上开始，我便不知道要以什么样的姿态面对这个世界
那个晚上，恰巧身体不适，又有工作，忙完已经9点多了
更多的因为心情实在不想吃东西
我告诉他们我吃过了，强装着淡定，跟着他们随便打包了一些行李上车了
我努力不让自己的眼泪在他们面前掉下来
黑暗里，我以为自己的声音够平静，相较他们毫无颤抖的没事发生，我想还是能听出来我要爆炸的心脏
我坐在副驾驶室里，因为方便指路，然后想要昏昏睡去
从那一刻开始，我异地恋了
感谢你，曾把你的芳华留给了我，我爱你，然而我不会再纠葛你了，你有你的理想，我不许自私地让你留住，既是爱的起，此刻也该当放得下，或很多年此后，我还会在这边，从未曾告别，大概，还在这边等你
南诏时强大的国力与对佛教的高度推崇，使得其艺术创造也浸透浓厚的佛教文化气息，而其度与历史的记载与认识也与佛教相符交融、彼此渗透
摊开长573厘米、宽30厘米的〈〈南诏中兴图传〉〉，一种文化初创时期的杂合状态和开疆拓土的传奇色彩就会在高原山林中形成的富于极大创造力的写意描绘中强烈地展现出来
在煌煌13段的中94个人物，在形态各异的场景里，分别上演了梵僧点化奇王细奴罗为南诏王、教化愚民、兴中王罗盛等祭铁柱、中兴王舜化贞奉祭观音等史实与传奇相交汇的在大理地区广为流传的故事
与绘画长卷相配合的文字长卷脚本，详细陈说了图卷上描绘的各个故事
〈〈南诏图传〉〉人物造型形象逼真，当时的社会形态与人们的精神面貌呼之欲出，达到了当时绘画艺术的极高成就
这幅绘制于南诏中兴二年即公元898年的大手笔之作，已成为今天我们的历史佐证和无价的艺术珍品
大概你想要的将来在很多人眼底何足道哉，大概你从来在摔倒而后报告本人要爬起来，大概你仍旧很全力了可仍旧有人不合意
但请你连接向前走，由于旁人看得见你背地的全力和开销，你却一直看得见本人