每年的清明节，我跟在父亲的后面，看父亲一言不发在祖父的坟上加一块又一块的草坪，然后点上蜡烛，摆上祭品
于是我会放上一束映山红，然后跟着父亲在祖父的坟前静静地坐一会儿
父亲说，爷爷在天上看着我们
39、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献
爱因斯坦
为什么一有雨水，它们就要出行？是要寻找一个新的领地？还是一个梦想？是啊，那条河里的青蛙蛤蟆是很多了，在这样的夜晚，蛙声伴你一夜沉眠
也许它们会是这样想的：这条河是父母的生息之地，有出息的子女，应该创造自己的天地，而不是和父母挤在一起
所以雨就成了出行的召唤，因为在干燥的晴天，它们带有粘液的身体是不利于出行的
它们要徒步跋涉多远？我知道，它们穷其一生也不能摸清这个世界的一个角落，上帝注定了它们永远生存在懵懂之中
在这样的跋涉中，这个群体付出的代价是巨大的，仅仅从这一条土路上的穿越，就要付出巨大的代价，有无数巨大的力量在决定着它们的命运，人的偶然与不经意间的行为，给小蛤蟆带来的就是悲惨的结局
我不能指责骑车和行走时两眼抬高不看脚下的人们，他们的车轮和脚板压扁小蛤蟆时，几乎是没有感觉的，更听不见那极其微弱的生命撕裂的声音（或喊叫）
我第一次发现，偶然与漠视带来的灾难同样是巨大的，人们会为自己的一个微不足道的出行，比如去邻家闲聊，而踩死数个生命
往日不要害的，此刻相反胜过了凡是，往日觉得不犯得着的，此刻又调换了观点
往日承认的理念，此刻又变成了创作，往日领会的生存，此刻又生存了领会
春光明媚，悲苦的境界融进了许多美好的想法，就变得明朗温和起来，而那些抒发快意人生的诗，反而变得怀疑起来，让人生出几分疑问！譬如说，“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花
”是封建时代读书人的一种至高人生际遇吧？值得羡慕、值得追求，每次读这句诗的时候，本想借着畅快一下人生，于滚滚浮尘中找到一种自信或者人格的尊严，可事实恰恰相反
毫无疑问这句诗歌史上极为少数的写快意人生的诗，人们在赞赏中总含有几分微意，尤其是站在颂扬时代的角度上，就更是入此
可是很少有人设身处地地思量过作为“士人”的人的命运
其实，如果把我们自己真正置于一个封建时代的读书人的角色，来探究那些出身微寒的举子当时的心态，这种成功也是令人哀恋的
十年寒窗，金榜题名，可不知他们还要经历多少的生活的磨练和人格的考验，经历多少心灵的煎熬和道路的抉择
其实，细细品来对于“得意”