用凄凉中的灵感塑形成变幻无穷的我，我用一支笔画着本人追寻亲美，写着万千感触，本来都不过我精神的游走，心却变得游离失所
7、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化
臧棣：你没看出来嘛
呵呵
我也爱好陈设万物，但办法上大概已变化了
然而有些场合，比方对谈话派头的偏幸、对雄辩的偏幸、对盛开性视线的维持，这都和我对惠特曼的领会相关
典范的惠特曼即是夸夸其谈、应有尽有、雄辩、精神振奋
再有一点特殊要害，我的诗歌里很罕见懊悔和埋怨
我最悔恨的即是在诗歌里懊悔和埋怨
在今世诗歌的文明中，时髦对什么都嘲笑一下
我与此维持隔绝
“假大空”的货色纵然很多，诗的抵挡纵然也要害，但咱们仍旧要领会诗在基础上表示着什么
惠特曼的诗歌魅力在乎戏剧性
一种盛开的戏剧性
它的开拓在乎，诗歌应更多从事定名，去从新创造和确定生存中的实物，而不是沉沦于失望和昏暗
生存中有些货色，是没辙被认识样式驯化的
每当第一个阳光洒时，第一只鸟被调用以打破沉默
当第一个白云被引入眼睛时，美好的一天开始！用鲜花，厌倦了草，遇见太阳，一切都自然很自然
可以想象，当时在年轻学子心里，一种崇高人格的巨大力量是怎样强烈地震撼着他
季羡林先生能在学术界享有如此崇高的声誉，我想，除了他精深的造诣、严谨的学风外，其高尚人格的魅力更让人钦佩
上个世纪的六十年代，某地区遭受大地震，简直是房倒屋塌遍地烟尘
正在这时，我们敬爱的周总理冒着余震后的危险前来看望受灾群众，在灾民搭起的简易窝棚里，总理抱起小娃娃脸对脸地亲，在村头遇到老人挨个慰问
问社员有没有治疗药品，睡觉时可有被子盖身，吃饭时可有锅碗瓢盆，到晚上可有照明灯盏
群众会上他鼓励社员要战胜困难要怎样战斗，指示大家要自力更生奋发图强重建新村……这情这景可谓感人至深，催人泪下
周总理虽然离开我们已经很久了，但是一讲起他的故事，许多老人至今还是泪眼朦胧，唏嘘不已
这不仅仅是因为周总理“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神在时时感染着人们，更是因为他那饮誉中外的伟大人格魅力在感召着人们，令世界人民所敬仰、所倾倒
不论是乡下的老者，还是学术界的泰斗，甚至是令世界人民所敬仰的国家总理，其人格都是通过件件桩桩的事实所表现出来的
人格的魅力是无价的
高尚的人格闪闪发亮，晶莹夺目，像巍巍昆仑，似郁郁青松，它不怕风吹雨打，它经的起历史的考验；低下的人格狰狞可恶，丑陋不堪，肮脏龌龊，臭不可闻，永远见不得阳光，更无缘得到雨露的滋润
人格是一种尊严，它像一杆秤
或重于泰山，或轻于鸿毛
有的人死了，人们依然敬重他，他永远活在人们心中；有的人活着却如同行尸走肉，人们鄙视他、轻视他、唾弃他，以至于活着也像死了
人格像一个阶梯，像一把尺子
在你生命的长河中，当你做一件有益于他人和社会的事的时候，你的人格会升华而变得无限崇高，当你昧着良心，干了一件自认为不被人知的缺德事的时候，人格便由卑鄙滑向无耻
一个人做一件错事难免，但如果每天都在琢磨着做坏事做恶事，专干小人勾当，那他也就无所谓什么人格不人格了，因为在通常情况下，这样的人在人们心目中也只有野兽的影子在晃动了