到了初七八，一轮勾勾月在午后就寂静地挂上了东天，纵然太阳的光洁下看得见身影，但为了晚上的照明，早早钻在了阳光背地，专等太阳落山后照明地面
王洛宾教师笔下的人生早爱情怀之半个月球爬上去
许即是这轮上弦月
大禹抚松读月球，经纬用他的灵魂充满大海，在这里收集金珠
牢记七八岁的功夫，邻家天井里一颗杏子树，一到夏季的功夫，树上结满了杏子
所以，我和一个邻家的玩伴，爬上了树，一面摘着一面吃
正吃的欢的功夫，玩伴一不提防，从树上摔了下来，我吓坏了，赶快溜下来，叫了父亲去看
父亲瞪了我一眼：小子，等下找你经济核算！所以，哈腰抱起邻家的儿童，向圩上跑去
大夫查看完后，报告父亲好在送的准时，否则小腿就保不住了
父亲垫资了药费，当儿童的双亲赶到时，儿童仍旧躺在父亲的怀里睡着了
父亲常说：相邻相亲，遇着事帮一把，给了旁人一点和缓，断定这种和缓会传承下来，那么这个社会即是和缓的
为此事，父亲狠狠地揍了我一顿，我好委屈啊
还好，功夫虽负我，但再有独立不妨伴随，有笔墨的抚慰，在笔墨中，我仍旧能体验诗意的生存，每当看到从笔尖流出的那些暖暖的笔墨，似乎我在与天下交谈，和尘世的烽火陈诉
把本人安置在笔墨里，玉成本人的理想，玉成一个清宁的尘世，一字一句，都可得心应手
译）作为敬献给大地的礼物，算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符
梭罗本人就是一个优秀的土地测量员，以后又只身进入“瓦尔登湖”两年，去洞察生活的本相
他当然不是有意识的去阅读书写大地，但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景
他在充分体味大自然的韵律节奏后，站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说：“记住你年轻时候的创造力
黎明之前你就无忧无虑地起来，出发探险去
让正午看到你在另一个湖边
夜来时，到处为家
没有比这里更广大的土地了，也没有比这样做更有价值的游戏了
按照你的天性而狂放地生活，好比那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英吉利干草的啊
让雷霆咆哮；对稼穑有害，这又有什么关系呢？这并不是给你的信息
他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下
你不要再以手艺为生，应该以游戏为生
只管欣赏大地，可不要想去占有
……”（《倍克田庄》）
在梭罗的“大地之书”中，大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了
这是有关大地的书写的一个进步
在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说：“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶，它们是光耀的湖
……它们太纯洁，不能有市场价格，它们没被污染
它们比起我们的生命来，不知美了多少！我们从不知道它们有什么瑕疵
……可是有哪个少男或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇
说甚天堂！你侮辱大地
”无庸赘叙，在这里，作家以笔为枪，为大地的尊严进行了最初的搏击
虽然，他的书仍不是那种纯粹的大地之书，毕竟接触到这一主题了
然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德（Aldo