小镇毗邻湘潭，有童谣道：“我有两毛钱，坐轮船，到湘潭，买酱萝卜
”可足见湘潭酱菜的闻名
酱萝卜脆帮帮的，但苦咸，用来下饭，省菜
光嘴吃，舌头都简直要咸木
放那么多盐干嘛？小孩子这样想当然有些“咸吃萝卜淡操心”的嫌疑，换现在想来自然是日子穷的缘故
而鲁迅大气，根本不在乎这类建树，根本不给出说法，只管自己玩
即便他得知后来的种种西洋理论与流派，他仍然会做他自己——他活在一个奉唯物主义马克思主义为最正确的时代，但是今天看来，他的许多见解和预测，比马克思主义者更深刻、更真实、更高明－－他早就警告，什么主义进了中国的酱缸，就会变；他也早就直觉到，未来中国不知要出多大的灾难－－因为他更懂得中国与中国人
他要是活在今天这个笼统被称作后现代文化的时期，他也仍然知道自己相信什么，怀疑什么
他会是后现代文化研究极度清醒的认识者与批判者
诚如巴特尔论及纪德的说法，鲁迅“博览群书，并没有因此改变自己
”
21、改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心
享利詹姆斯
凌晨，天光还没有泛出东边的山头，大人们还在熟睡，萧瑟萧瑟的跑步声揉碎了小巷的宁靖
七年制书院的弟子，在教授的率领下，从庙院的书院动身，穿过文昌左右瓮声瓮气的拱券券，穿过又长又细又瘦的小巷，跑到村子的最北面，转向南，沿着宽大的河沟跑到村子的最南端，折向北，踏踏的脚步声顺着券坡进取的石阶顺序掠过
从开始回到尽头，咱们在农村用芳华的举动划了一个卵形轨迹
此刻想想，这多像咱们这当代人的人生啊
离开家乡二十多年，“秋收”深深的烙在我的心中
在家乡，油茶收摘都是赶在“霜降”前三天开始，而且都是由县市一级颁布采摘令，至于为什么要选在前三天而不是前五天或是后几天，或许是基于考虑到它的出油率的原故吧
秋收是乡亲们最为忙碌的时刻，他们起早贪黑肩挑箩筐或是拿着大大小小的篾篮赶往山中，图的是想多摘几担茶球，在队里多捞些工分，以便养家糊口
实行承包责任制以后，茶山划分到个人，于是，便担心着自己山中那最为值钱的油茶了，所以，每当开园那一天，男女老少，能上山的都进山，有力气的便为家里挑运茶球，没力气的留在山上采摘，惟恐秋收落在人家的后面，惟恐自家的油茶被人偷摘
秋收，是农民收获的季节，也是山中最热闹的时刻，谈笑、对唱此起彼伏